夫而兼做竹工，那時他給我們講的野獸故事是多麼有意思，現在雖然大半不

記得了，但是那留下的一點兒卻是怎麼的生動的存在著，頭上有角的角雞，

夜裡出來偷咬西瓜的獾豬，想起時便彷彿如見沙地一帶的情景，正如山鄉的

角鹿和馬熊的故事一樣，令我時時懷念這些故鄉的地方。早川的這冊書差不

多就是這種故事的集錄，即使沒有著者所畫的那十幾張小圖也盡足使我喜歡

了。

正如書名所示，這書裡所收的是關於豬鹿狸三種獸的故事，是一個七十

七歲的老獵人所講的，不是童話似的動物談，乃是人與獸接觸的經驗以及感

想，共有五十九篇，其中以關於豬和狸的為最有趣味，鹿這一部分比較稍差。

這裡所謂豬實在是中國的野豬，普通畜養的豬日本稱之曰豚。平常如呼人為

豚，人家必要大生其氣，但豬卻是美名，有人姓豬股，德富蘇峰的名字叫做

豬一郎，都是現在的例項。寺島安良編《和漢三才圖會》卷三十八豬條下雲，

如為獵人被傷去時人詈謂汝卑怯者盍還乎，則大忿怒，直還進對合，與人決

勝負，故譬之強勇士。(原本漢文。)今日本俗語有豬武者一語，以喻知進

而不知退者，中國民間稱野豬奔銃，亦即指此種性質也。書中說有一獵人打

野豬傷而不死，他趕緊逃走，豬卻追趕不放，到了一棵大樹下像陀螺似的人

和豬團團的轉了七個圈，後來不知怎的裝好了槍，從後面一槍才結果了豬的

性命。自己逃著，說是從後面未免有點可笑，其實是繞著樹走得快的時候差

不多是人在豬屁股後頭追著的樣子了。書中又說及豬與鹿的比較。也很有意

思。鹿在山上逃走的時候，如一槍打中要害，他就如推倒屏風似的直倒下來，

很覺得痛快。可是到了野豬就不能如此，無論打中了什麼要害，他決不像鹿

那樣的跌倒，中彈之後總還要走上兩三步，然後徐徐的向前蹲伏下去。聽著

這話好像是眼見剛勇之士的死似的，覺得這真是名實相符的野豬的態度。我

對於著者的話也很表同意，與法國詩人詩裡的狼一樣這豬實在堪為我們的師

範。但是很希奇的是，這位剛勇之士的儀表卻並不漂亮。據說曾有一個年青

婦人在微暗的清早到山裡去收乾草，看見前面路上有一隻小豬模樣的灰色的

獸，滴沰滴沰的走著。這時候獸似乎未曾覺得後邊有人走來，女人也頗膽大，

便跟在後面走，剛走了半里多路，獸就岔路走進草叢裡去了。回家後講起這

事，老人們告訴她說那就是野豬哩，她不但不出驚，反出於意外似的道，那

樣的東西是野豬麼?據著者的經驗說，從幼小時候就聽說豬是可怕的東西，

強悍的獸，後來有一回看見被獵人們抬了去的死豬的模樣，也感到同樣的幻

滅雲。不過我想這或者並不由於野豬的真是長得不漂亮。實在大半還是因為

家豬平常的太不爭氣的緣故罷。

狸的故事差不多是十之八九屬於怪異的。中國近世不聽見說有什麼狸子

作怪，但在古時似乎很是普通，而且還曾出過幾個了不得的大膽的，敢於同

名人去開玩笑的狸妖，他們的故事流傳直到今日。《太平廣記》四四二所錄

狸的怪談有十一篇，《幽明錄》裡與董仲舒論五經究其微奧的老狸，《集異

記》裡與張茂先商略三史，探賾百家，談老莊之奧區，披風雅之絕