從大自然找到像由人造出來的樣子而稱奇。

人的匠氣到了無斧鑿痕跡，有了與天比高的*，會得到“巧奪天工”的美譽，倒是真正的天工，一定要露一手斧鑿奇痕，才讓人類看得上眼。

連自然風景都難逃選舉，怪不得景點都叫“勝地”。我曾寫過錯別字，寫成“聖地”，天地沒有儒家“仁”的觀念，當然更不會有“聖”的光環。光環都是由好奇好鬥的人加冕，風景有沾了名，取了勝，加起來就成“名勝”。

有名有姓的勝景，如果讓遊客從大自然大風景得到的是視覺感官的滿足，該替黃山的松樹不值，還是替觀光客可惜？為了這些大巫，多少人忽略了不用飄洋過海的小巫？

蓮葉每早都在收集朝露，睡蓮比較自量，收集到受不住就垂頭卸下重量，把露珠還給水池，如是迴圈往復，順從自然，一點都不稀奇，卻可以是最平凡又最有看頭的景象。看過這自然現象而看不出什麼來的，還是興奮地排隊去看長得像對連體嬰的連理樹好了。

我所不能瞭解的事

我所不能瞭解的是，排隊搶購一個名牌的環保袋，是為了上面印有這並非一個塑膠袋，可以在穿梭大街小巷扮一個人肉宣傳牌傳播環保意識；還是為了鍾愛那個品牌有如此特別的產品推出，不擁有不甘心。

按理，誰沒有一兩個外貌見得人的非塑膠的購物袋？為了是那牌子而多買一個，又有多環保？塑膠沒錯是幾百年都不能在泥土中消解，但就算是一個棉質的產物，也佔用了耕地，減少了生產糧食的資源，兼讓森林面積繼續縮小。那個品牌的環保袋，是否為了宣揚環保而以不環保為代價？

我所不能瞭解的是，為什麼很多光碟都已有一層透明膠紙包裹著，證明此是新貨，為什麼零售商販還是要在外面多加一個黏貼式膠套。這還意猶未盡，即使你只買一大部電影回去，也會再給你一個膠袋帶回家。我想問，肯接受那膠袋的人沒有更大的揹包隨身嗎？沒有的話，拿著那一兩重的光碟會弄壞了手指骨頭，須要挽著袋子才能把它安然帶回家嗎？可惡在那種小小無辜的膠袋，完全沒有再用的價值，難道你把它儲起來，每個袋一張名片嗎？

很多書也一樣給膠套封起來，當然是怕人翻揭到殘舊；但給買回去的書早晚得翻出看過的痕跡，我從來不介意買不受保護而不夠完好的書。我的想法是，不是給打書釘的陌生人弄殘，就是給我自己看殘，否則遲早給時間染黃褪色。我所不能瞭解的是，為什麼我們不能自動自覺，明知到超市購物，不先帶備自選的袋子，怎麼看都比超市提供的實用漂亮。非要逼得推出行政手段，不用提供膠袋者可省回一個幾毫，改變意識止不了咳，就用錢來誘惑。與其誘惑，不如正式提出塑膠稅作為懲罰好了。

我所不能明白的是，既然塑膠的害處已惡名昭彰了那麼多年，為什麼我們還是為“膠”所包圍，按鈕、瓶裝飲品，天下那麼多原材料可供選擇，何以就是沒有代替品？不外乎一個“錢”字。環境為經濟發展付出了代價，可到了一個極限，要保護環境，就要倒過頭來付出經濟的代價。玉米其實可以煉成一種替代發泡膠杯的物料，只是成本大增。因為那是玉米，用途多著，你用它來全面替代可惡的發泡膠，就少了另類能源，連雞肉也要因此而漲價，最後還是因為經濟而犧牲了這個不僅屬於我們的地球。

莊子雲：“天地有大美而不言。”我們為了建設文明而令天地的大美受損，只怕有一天，天地要發言了，最後連文明都要永滅。