跟著搖晃起來，故作驚訝道：

“哎呦，船不穩了，子駿哥哥你倒是快點啊。”

楊騏豈會不知道小魚在搗鬼，只是他不知道小魚想要什麼，船兒晃得他頭暈目眩，就靈機一動，喊了一嗓子：

“小魚你偷跑出來，你爸媽知道嗎？”

那小魚連忙趴下，船兒漸漸平穩，半響後小魚攀著船沿露頭左右檢視一番，然後翻身靠在船沿，嘴裡只嚷：

“子駿哥，你可嚇死我了。你怎麼知道我是偷跑出來的？”

原來啊，那日楊騏彈劍長吟，聲動九霄。大禹聽到後神色凝重，所謂能力越高責任越大，他們上古一族神階頗高，三界中就連猴子大鬧天宮都不過問，豈會僅在這龍門隘口，攔截飛渡魚龍解解饞這麼簡單？

距那后土祠秋風樓向南不遠有一山，其名孤山，因四面見方又叫方山。那山實乃十大神器番天印所化，是元始天尊坐下大仙廣成子的法寶。這法寶來歷不凡，乃火神祝融水神共工相鬥，祝融戰敗發怒，一頭撞倒天柱不周山。元始天尊取不周山斷壁，用天地為爐以**力煉就，其威力可想而知。這番天印下封印是一入口，乃人魔兩界的通道。那裡的魔界可是真魔界，如果封印被解那將是三界的浩劫。兗、冀、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州和世界之巔各有一個入口，分別被十大神器封印，均有上古神族看守，番天印下便是冀州的入口。

那天庭和西天維護的是三界的秩序，上古神族守護的是三界的安寧，人間是各界的通道，人間尚存的妖魔是合法存在的黑社會，是製造人們恐懼的必須的存在，不然哪裡會有人祈求保護？真正的魔族豈會那麼可愛一年半載才讓你祭獻一個嬰兒？真魔若是降臨，只怕漫天的仙佛也會是他們的點心。

這三界又分為五族，仙、人、魔、鬼、妖。道宗佛門佔據天界，人若修道有成也可成仙；人和妖混居在人界，人界的的魔王其實是妖族修煉有成，被仙族冠之以魔的；真魔在人間已經數千年沒顯蹤跡，困在那真魔界中；鬼族居在幽冥之界以豐都為主要通道與人間相通，天庭派人執掌豐都地府控制輪迴，以使鬼族人族相互補充，此消彼長，倒也相安無事。這五族各有修行法門，且留在以後細說。

事關重大，大禹夫婦連忙施法趕往孤山檢視出了什麼事，把那小魚留在谷內。這小鬼平時被父母看的很緊，獨自幾乎沒出過什麼門，大禹囑咐他千別出門的時候小腦袋點的跟個乖寶寶似的，父母一走立馬忘了那個不字跑出來玩耍。他從小看著大禹垂鉤釣魚龍就覺得很崇拜，這就照葫蘆畫瓢，披蓑戴笠的玩起了模仿秀，正好撞見了楊騏。

這小魚怎麼認出楊騏的呢？正好就是因為楊騏看到他後拉斗笠衣領遮臉的舉動，試想大禹小魚很少出門凡間就只認識楊騏，楊騏又上次騙了小魚，見到他父子害怕的還會有誰？

小魚那麼一喊，楊騏樂了，嘿，瞎貓碰到死耗子，這都蒙對了！這小子太壞了，他慢條斯理的拿腳把自個的破碎攏到一起，撿起來揣到懷裡。然後故作玄虛，伸手掐了那麼幾下，嘴裡唸唸有詞，只是念得是啥他也不知道。完了故作神秘道：

“我不光知道你是偷跑出來的，還知道你爸爸馬上就從後面追過來了。”

只見河面划起一道水痕，那小船“嗖”的一聲就靠了岸，小鬼將楊騏拉下船，嘴唇略動那小船就化為一枚小巧桃核舟，慌亂揣入懷中，竄到河邊荒草中去了。楊騏暗自好笑，但不敢喜形於色。只是高聲喊了句小魚你玩玩就回去吧，別讓你爸媽著急，就往那長安方向行去。

這一日一晃就快過去了，在那《鴻蒙訣》異術不知不覺發揮作用的情況下，以楊騏這心動期的腳力，雖然不會施法，竟然走了約三百里的路程。只是他自個倒�