有霓裳仙，嫋娜月中來。”

“好，好一個‘登閣望秦魯，入夢上瑤臺’。”王老先生連連點頭，心中大慰，令人拿來一物，上覆一方黃綢置於几上。先生讓楊騏先虛拜了拜天地，再拜了拜那物什，讓他坐在一旁石凳上。摒退了左右，先向那物行了大禮，又轉身拜向楊騏，嚇得他連忙起身扶起先生，連說使不得。先生這才作罷，但也要堅持楊騏坐下，作揖行禮說：

“罪臣王通參見少主，這些年為了避人耳目，不得已以師徒之名加以掩蓋，還望少主賜罪。”

楊騏連忙又將先生扶起，他已知道身世，但從未將自己當做什麼少主。在他心裡，他就只是老師的弟子，老師真人猴子都是他的親人。顫著聲說：

“先生何須多禮，真人雖然將我的身世告訴了我，可我覺得那真的離我很遙遠，我寧願選擇做你的弟子。”

先生聞言唏噓不已，連嘆有楊騏如此是天下萬民之福。先生將那黃綢之下物什取出交與楊騏，卻是一柄古樸長劍，長柄無鞘，常言大巧不工，重劍無鋒，說的就是此劍。先生說：

“常人只知道華服劍行始於你的父王煬帝，卻不知他最愛的不是那些華麗的寶劍，而是這柄既不鋒利也不華麗的重劍。據說此劍為戰國孟嘗君門客馮諼所用，先君在時長嘆‘當世無馮諼，何人替我解憂？’時有西方雲遊僧對先君雲‘隋國力之繁榮昌盛，宮闕之富麗堂皇’為平生之僅見，先君驕奢之心遂起，留下了亡國之患，後來的事你都知道了。”

楊騏立起此劍，屈指一彈，劍吟在秋風中嗡嗡作響，傳蕩甚遠。又將劍指向西南方向，道：

“世傳唐王仁慈，我且暫藏鋏兵，人間你且做主，仙界任我橫行。”

那身形略帶幾分囂張，語氣略帶幾分狂妄，楊騏的道心覺醒了。頓時劍做龍吟在秋風中響徹天際，三界神佛俱驚，仙魔變色，不知又出了什麼驚天動地的人物來。

楊騏垂劍向先生一拜，道：

“今日蒙先生帶我登樓遠眺，先是看到這滿目蕭條感嘆時光易逝，又目睹漢武帝的《秋風辭》，似漢武這等絕世人物，面對歲月流逝，也只有發出‘少壯幾時兮奈老何’的的感嘆。我與那唐王掙得這江山又有何益？我要與那天公爭歲月，修得長生！”

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十六，天上掉下個拖油瓶

十六，天上掉下個拖油瓶

道心覺醒之後，一切就簡單了許多。楊騏留了三粒葫蘆籽，算是報答多年的養育之恩（王家祖孫三人的命運已被我改的七七八八，諸位也就別在乎他們活個幾百年了），返回了山崖巖洞——也算是十來年的家。

秋雨悄悄的輕吻著大地，也將憂愁的種子悄悄的種在人們的心裡。時隔一日，楊騏的感覺卻大不一樣。他重新認識了這個洞穴，也重新認識了自己。這裡的靈氣是如此的濃郁，難怪那仙棗能在此植活；自己體內的元氣如此充沛，難怪能拿動那上古異寶息壤。

諸位看官，這楊騏目前的情況也不知是喜是憂，為何這樣講？按照修真的術語講，他道心覺醒那是屬於心動期，可是他那築基、開光、融和前三個階段是填鴨式的度過的，是吃仙棗吃金丹（這個他還不知道）仙酒給吃出來的，道心的覺醒更是自己頓悟的，本來是好事。但像這樣未投師門沒有心法的修真那是前所未有，其修真路上的兇險那是可想而知。修真雖然沒有相同的途徑，但也如同寫文章‘文無定法，大體有法’一樣，前人還是有一定的經驗可供參考的。楊騏這是啥也沒有啊，有人說紫陽真人跟猴子為啥不指點下？得，這兩一個是玉帝的泥巴交，一個就是個妖猴。哪是做師傅的料啊！他們不是不想教，是不敢教。再說這神仙收徒弟就跟找物件似的，也要看感覺的，就跟那南海鱷神看到段譽一樣，那感覺槓槓的才行。