來說越前國是深受畿內文化圈的影響，京都流行的在越前國基本都能找到，犬追物自然也少不得。

比起更考驗騎射真實水平的鷹狩，這些武家更喜歡射擊帷幕裡的猛犬，畢竟帷幕要比危機重重的密林更安全，猛犬被束縛在不大的場地裡總比來回奔跑的獵物更好射擊，能把射殺犬追物這個表演性質的禮儀活動，當作表現武勇的平臺也不得不說朝倉家的武士真的很聰明。

七月六日越前國坂井郡棗莊大窪浜，犬追物大會如此舉行。因為大窪浜又稱之為三里浜，又被稱作三里浜犬追物。這場大會被朝倉義景看作是炫耀朝倉家武力的絕佳平臺，於是命令家中的家老奉行努力操辦，硬是把一場普通的禮儀活動給搞成一萬餘人參加的頂級賽事。

朝倉義景是七月四日離開一乘谷城前往北部坂井郡，第二天來到糸崎寺內參拜神佛祈禱朝倉家的家業興隆，隨後命令朝倉玄蕃助景連佈置場地開催犬追物大會，期間弓取三十人佩戴金熨付的腰刀，騎著駿馬馳騁在帷幕裡隨意的射殺惡犬，以彰顯自己強大的騎射水平。

流鏑馬武士皆身穿狩裝束頭戴萎烏帽子，水乾長衫上印著各家的家紋，左肩披著皮質的射籠手，右手帶著扣弓弦的弽，騎乘的馬鞍是鑲金的覆輪，流鏑馬武士的家眷也隨行參與進來，相當於一種公款渡假的集體行為。

站在殿前百餘人分兩列站在左右，殿堂四周侍奉著小姓侍女，就連朝倉義景的家眷也在其內，其次是太刀侍三十人捧著金鍔絲餅，還有加蜂蜜的酒水侍奉於前，殿下四周的武士裝備白色花紋的太刀，其次使用銀金貝殼的長槍的武士。

這五百人作為警固眾負責朝倉義景的安全，並由朝倉次郎左衛門景尚、朝倉與七景友擔任警固眾首領，其保衛堪稱嚴絲合縫難以近身，而犬追物大會並不是一場短暫的活動，而是持續整整三天的狂歡會，與會者來自越前國各地的家臣國人，以及京都請來的公卿、文化人、高僧，還要請盟友三好家、淺井家的使者。

期間不但觀看數場犬追物大賽，還在中午和傍晚舉行晚宴招待來此的客人，從大會開始一切都朝著有條不紊的方向發展著，前波九郎兵衛吉繼、福剛三郎右衛門吉清、堀平右衛門吉重、山崎七郎左衛門吉延也在場上露一手，而後魚住、詫美、桜井、齋藤、窪田等各武家也忍不住技癢騎馬施展一番射術。

因為犬追物的參與者越來越多，從專業性次第衰減到全民參與的娛樂活動，到後來乾脆就把射殺一空的猛犬換成雉雞、野兔讓武士們隨意射殺，包括朝倉義景的近侍武士也上場一展身手，這麼有趣的比賽讓朝倉義景大呼過癮，直呼家臣都去試試身手。

這就把親衛的旗本都給吸引過去，趁著旗本眾都分神湊過去玩耍犬追物的時候，湧來一群過來拜見朝倉義景的國人眾，據說是來自越前大野郡內的國人眾，領頭的國人武士也確實是朝倉武士認識的熟面孔，幾個旗本武士只是稍加盤問就放行。

朝倉義景根本沒在意這個大野郡內國人是叫三宅還是三上，只是收下國人眾獻上的一些鄉下土產和皮毛之類的東西，而後隨意敷衍幾句著小姓取來一些綾羅綢緞下賜，依然和身旁的夫人小宰相和阿久姬說笑著。

就在這個節骨眼上，突然殿下參拜的國人眾裡躥出幾個武士，掏出短小的握鐵炮大吼道：“南無阿彌陀佛！”

霎那間光火乍現硝煙冒起，鐵炮裡霎那間迸射出的鉛彈直朝殿前那個地位尊貴的武士而去，不得不說朝倉義景的運氣相當好，看到幾個人掏出鐵炮大呼佛號的一瞬間就一個激靈醒過來，當即推翻案几上的餐點，躲藏在案几下逃過一劫。

行刺的武士一看找不到朝倉義景，就立刻對準朝倉義景的兩位夫人下手，小宰相呆愣愣的被幾支鐵炮指著重點照顧，砰砰砰幾聲槍響就把她打成篩子底，一張如花似