這其中統治階級，整個社會文化思想環境便是巨大的籬笆，阻擋了一切根本上的變化。

所以引進再多的科技，也不過是樣子漂亮點，新瓶裝舊酒。

而真正讓整個民族涅槃重生的便是新文化運動，特別是其中的白話文運動，是真正的關鍵，影響著之後的一切社會，其實看白話文的作用只需一點便明白，古文那麼好，為什麼五4運動後沒人願意重新開啟古文教學？

“白話文運動？”

高天籟馮小婉是極聰明的，一聽這詞便意識到大體是什麼意思。

兩人臉色都有些變了。未完待續。

。。。

第五卷天龍寺第五十四章民若得智，若何？

高天籟深深吸一口氣。

“你是說半白話？”高天籟緩緩說道。古文改革整個古代並非一潭死水，而是偶有進展，像古文八大家的改革，像白居易提倡詩要寫得市井小兒都聽得懂，可是這一切都只是對古文進行稍微的改變，很多時候是使之不往艱深晦澀的極端走。

“不，是完全的白話，即我們口頭怎麼說，手下便怎麼寫。”秦朝斬釘截鐵。

“你是說止於小說？”

古白話在社會上也有出現，不過只是偶爾出現於一些話本，故事中，即便如此，也是半白半文言文。

“非也。”秦朝乾脆直接說明，“我說的白話不是小範圍，而是指一切凡用到書寫文字的，都可改為口話。”

“一切？”

“凡用到書面文字的都改為口語？”

高天籟馮小婉憐妙玉宇文柔娘完全被秦朝的瘋狂給驚呆了，文言文是什麼？是現今整個中原文化圈，不論是儒家，還是佛道甚至諸子百家，一切學派的基礎工具，是無論大宋，還是遼國契丹西夏大理交趾甚至扶桑等地的通用工具。

一代代以來，不是沒有高人察覺到文言文的一些阻礙，可即便改變，也只是小範圍的改良，即便是一些小說也講究半古不古的，以顯學問。

為何只作小範圍改？

難道別人都不如你秦盛朝聰明。

其一，這就夠了，文言文能讓讀書人交流，詩詞傳世，處理一切政務，贏得尊敬地位，甚至青史留名，沒有改變的迫切需要。

其二，這事影響太大了，讀書人之所以高人一等。有一點便在於這文言文上，一篇文章，用白話和文言文來寫，是不同的。白話文文章會讓人看不起，覺得很土，而文言文寫出來後，行家看的是文采飛揚，義理通透。外行讀了後讀都讀不懂，自然覺得深奧無比。

人向來如此。

自己不懂的，別人能懂，便覺得佩服。

倘若不寫文言文，只寫白話，整個讀書人的階級地位便一下從九重天降到地面，比普通人高不了多少，因為他們不過是比別人多認識幾個字，懂得一些東扯西拉的大道理而已，畢竟識字雖然也有一定難度。可並不是很大。像秦家寨，大多數武者都識字，可為何他們對真正的讀書人很尊崇，就是因為同樣是識字，真正讀書人能讀懂那些晦澀難懂的古文典籍，知道很多旁人不知的道理，而他們僅僅只是識字。

倘若把那些古文典籍翻譯成白話文，他們都能看得懂，甚至評點一番，認為這裡說理不對。那裡是在放屁，哪裡還會把它當回事，甚至加以崇拜？

佛造金裝，人靠衣裝。某些方面文言文和佛道家經書裡，使用各種怪異的隱語，密語一樣，就是讓來裝逼，提升讀書人的地位的。

你想想，關係到整個讀書人面子的事。如今你要一捶子打破。誰會答應，誰會支援？沒人支援，你一個人口號喊得再響，又如何？

可是

高天籟平息著心中的起伏。

廢除文