已經很久沒有人敢對他這樣說話了，在這個世界上，除非嬴政親至，否則就算是李斯來了。荀子都敢不給李斯任何面子，更何況伏念。

“師叔，論輩分，您的確是我的師叔。不過論尊卑，您別忘了。我如今才是儒家的掌門。儒家上下的安危，儒家的前路，現如今都是由我來指引。伏念為此殫精竭慮，不敢有絲毫的懈怠，還請師叔明鑑。”伏唸的話裡柔中帶剛，卻寸步不讓。

顏路看著眼前這一幕，心中焦急，卻不知如何是好。

荀子忽然笑了，笑聲顯得刻薄和諷刺，很難想象這是從一個老人嘴裡發出來的笑聲。

“我沒有猜錯的話。你是被趙昊的條件所打動了，對不對？”荀子問道。

伏念沒有否認，坦然道：“帝國要重開稷下學宮，乃是百家之幸。諸子百家，各有自己的理論，一直難分高下。而在稷下學宮之中，大家儘可以各展所長，以此吸引自己學說的擁護。帝國重臣、甚至世子扶蘇和皇帝陛下也會親至，儒家作為當世兩大顯學之一，自然當仁不讓。不能錯過這件盛事。”

稷下學宮，乃是戰國時期田齊的官辦高等學府，始建於齊桓公田午。稷下學宮是世界上第一所由官方舉辦、私家主持的特殊形式的高等學府。在中國學術思想史上不可多見、蔚為壯觀的“百家爭鳴”，便是以齊國稷下學宮為中心的。

它作為當時百家學術爭鳴的中心園地。有力地促成了天下學術爭鳴局面的形成。

當時，凡到稷下學宮的文人學者，無論其學術派別、思想觀點、政治傾向，以及國別、年齡、資歷等如何，都可以自由發表自己的學術見解，從而使稷下學宮成為當時各學派薈萃的中心。這些學者們互相爭辯、詰難、吸收。成為真正體現戰國“百家爭鳴”的典型。

而齊國現如今早已經滅亡，稷下學宮也被掃入塵埃。

不過趙昊給伏唸的信中卻提到了帝國要重開稷下學宮，這對於諸子百家來說，確實是一件盛事。

從某種意義上來說，這代表帝國願意接納他們的學說，前提是他們有足夠的吸引力，能夠吸引到執政大臣甚至扶蘇和嬴政的青睞。

伏念雖然從未出仕，但是向來胸懷大志，以將儒家發揚光大為己任。在看到這個訊息的剎那，伏念便做出了決定。

他不會錯過這次機會。

“你有沒有想過，這是帝國制衡百家的一種手段，拉一批，打一批。接受了帝國的拉攏，就意味著和很多人為敵。”荀子警示道。

“我並不認為他們是小聖賢莊的對手，正如同我並不認為小聖賢莊是帝國的對手一樣。”伏念自通道。

諸子百家當中，能夠和儒家爭鋒的，不出一手之數。

無論是面對哪個學派，伏念都自信有一拼之力。

然而面對帝國，伏念深知只能是自取滅亡。

“既然你已經做出了決定，又何必來徵詢我們的意見。”荀子冷聲道。

“稷下學宮雖立，但是學宮之長的祭酒卻還在空懸。當世除師叔之外，又有和人敢說是諸子百家第一人？還請師叔為儒家計，出山主持學宮之長。”伏念躬身一禮。

荀子沒有避開伏唸的禮節，卻冷哼一聲，道：“當稷下學宮毀於秦國的鐵蹄之下後，我就從來沒想過再入稷下學宮。已經被毀滅的，再也回不來了。”

齊國的稷下學宮，正是毀於秦軍的鐵騎之下。

而當時的荀子曾經三次擔任學宮的“祭酒”，在他最後一次擔任祭酒的時候，卻眼睜睜的看著稷下學宮的滅亡，那種心情，是伏念體會不到的。

所以荀子對於秦國始終沒有好感，在荀子的心目中，秦國毀掉的不只是他的故國。

“師叔的心中，難道對於小聖賢莊的安危就沒