昌大約不用&ldo;給&rdo;字的，疑係改本。大凡一種蒐集運動初起，大家沒有了解

他的學術上的意義，只著眼於通俗這一點，常常隨意動筆，胡亂&ldo;校訂&rdo;，

這些事在外國也曾有過，如十八世紀英國伯西主教(bishoppercy)所編的《古

詩遺珍》，即是一例。雖然說這些書或者原為公眾或兒童而編的，未始不可

以作為辯解，但在學術的蒐集者看來不能不說是缺點，因為他們不能成為完

整的材料，只可同《演小兒語》彷彿，供檢查比較的備考罷了。

以上說的是歌謠本身，現在關於註解一方面說幾句話。這第一集二百首

歌的後面，都有一條註解，足以見編輯者的苦心，但是其價值很不一律，大

略可以分作三類。第一類是應有的，如注釋字義，說明歌唱時的動作等，為

讀者所很需要的小注。第二類是不必有的，如題目標明&ldo;禿子&rdo;，而還要加

注&ldo;這是嘲笑禿子的意思&rdo;，未免重複了。但這還是無害的。第三類是有不

如無的注，看了反要叫人糊塗起來。其中又可分為兩種，其一是望文生義，

找出意思;其二是附會穿鑿，加上教訓。至於有幾處咬文嚼字，講他章法如

何奇妙，那種貫華堂式的批語，自從悟痴生的《天籟》以來已經數見不鮮，

可以不算在裡邊了。

野麻雀，就地滾。

打的丈夫去買粉。

買上粉來她不搽，

打的丈夫去買麻。

買上麻來她不搓，

打的丈夫去買鍋，

買上鍋來她嫌小，

打的丈夫去買棗，

買上棗來她嫌紅，

打的丈夫去買繩。

買上繩來她上吊，

急的丈夫雙腳跳。

這明明是一首滑稽的趁韻歌，不必更加什麼說明，集中卻注云，&ldo;形容不賢

的婦女，不知道自己不好，對於別人，總不滿意&rdo;，不知是從哪裡看出來的。

烏鵲叫，客人到。

有得端來哈哈笑，

無得端來嘴唇翹。

注云，&ldo;使小孩知道接待賓客，須要十分周到。&rdo;

小老鼠，上燈臺。

偷油吃，下不來。

吱吱，叫奶奶，抱下來。

注云，&ldo;將老鼠作比，意思要儆戒小兒不可爬得很高。&rdo;

鷂兒放得高，

回去吃年糕，

鷂兒放得低，

回去叫爹爹。

注云，&ldo;這首歌謠，大約是鼓勵兒童競爭心。&rdo;

哴哴哴，騎馬到底塘。

底塘一頭沖，

直落到花龍。

花龍一條堰，

轉過天醫殿。

注云，&ldo;鼓勵小兒騎馬，有尚武的精神。&rdo;

泥水匠，爛肚腸。

前討老婆後討娘，

還要燒湯洗爺爺。

注云，&ldo;這首歌謠都是顛倒話，實在要教小兒知道尊卑的輩分。&rdo;

大姑娘，乘風涼，

一乘乘到海中央。

和尚撈起做師娘，

麻篩米篩抽肚腸。

注云，&ldo;勸年少女子不可無事出外遊玩。&rdo;

我本不預備多引原文去佔篇幅，但是因為