黑死病所籠罩，人類國家彼此間的一切爭端都消失不見，取而代之的，就是被這股黑暗所籠罩的恐懼。

後世的小說中，常常有“中世紀黑暗生物強盛無比，無數吸血鬼、狼人橫行無忌”的故事，應該就是來源於黑死病的這場災難，讓每個經歷過、瞭解過的人心驚膽寒，黑死病的威能，正如那些非凡的黑暗生物一般可怕，人類在其面前，只是予取予求的食物！

甚至到了1352年，連莫斯科也被黑死病所襲擊。

1348…1352年是黑死病的高峰，《十日談》就是這一時期寫成，可想而知這場始於義大利的災難，給身為義大利的作者薄伽丘帶來多麼大的驚撼。

這場災難綿延許久，許多國家和地區，比如說斯摩稜斯克，在1386年時，死得只剩下5個人！

歐洲大陸三分之一，約有2500萬的人死亡，這並不代表著一個地方只有三分之一的人死亡，而是“在黑死病暴發的地區，基本人類死絕，而在黑死病沒有傳染到的鄉下角落、才保留著歐洲的人口”。

……

對於德盧斯來講，黑死病只是傳說中的名詞，知道很可怕，卻也只是曾經關注過死亡人類，聽說只是死了三分之一、2500萬人口，就覺得只是場大些的瘟疫。

但現在在侍女的娓娓道來之間，在這個中世紀的歐洲地區，卻是體會到那種大恐怖。

在遊戲中，為了讓玩家瞭解歷史，德盧斯可以四處尋找，尋找那個時期被黑死病所籠罩的歐洲，到時候那場人間地獄，才會真正地出現在他面前。

侍女不知道自己生活的世界，竟然還有黑死病的存在，否則只怕會怕得說不出話。

現在的他，只是繼續講解那段自己知道的歷史。

……

在黑死病漸漸消失之後，醫官、教會就大力宣傳：人身上的塵垢可以抵擋疾病，如以往一般推廣這一宣傳。

此時被黑死病幾乎嚇瘋的歐洲人，哪裡會再去介意身上的一點難受？

當時的主流觀點是：水會削弱器官的功能，人洗澡會讓毛孔放開，讓有毒的氣體進入身體。

所謂“有毒的空氣”，大概就是隱喻“黑死病”，讓肌膚、毛孔時刻處於緊張，似乎聽起來很有道理的樣子，因此大部分人都相信了這一說法。

即使不知道真假，但這根救命稻草卻是被所有人緊緊抓住，在看到自己不洗澡後，黑死病漸漸消彌，真就沒再出現後，任是再喜歡乾淨的人，也都義無反顧地投入到“不洗澡”大軍之中。

尤其是當時的修道士，更是以身作則，徹底貫徹教會的這一宣傳。

在黑死病的影響下，歐洲出現了“不洗澡”的浪潮，教會甚至以榮耀來推崇這一行為。

在黑死病消亡這一時期，歐洲人不洗澡、甚至早晨只是拿乾布擦臉，是一件再正常不過的事情，與那恐懼的黑死病屍體相比，身上的一點泥算得了什麼？

可是人畢竟是人，長久不洗澡，任是誰都受不了。

因此隨著黑死病的銷聲匿跡，大部分的人雖然相信“塵垢能抵擋疾病”，但仍舊會在受不了的時候，找水洗一下澡，不過應該都不敢徹底把塵垢洗淨。

為此，還落了個“歐洲千年不洗澡”的聲名。

這句話雖然太過誇張，但當時的教會確實認為，骯髒的軀體更能接近上帝，不洗澡成了聖潔的象徵，有勇氣長年不洗澡的人，會被冊封為聖人。

於是，在這一巨大精神激勵的誘惑下，許多虔誠的神職人員和基督徒開始了渾身汙穢的艱苦修行聖亞伯拉罕堅持50年不洗臉，不洗腳，最終成功封聖。

聖西蒙先生任憑蠕蟲在他潰爛的傷口上拱動，也從不清洗，一直到死為止。

聖尤拂