都是壞人，你們仔細想想，底層的教士同樣是教會的反對者。

實際上，我認識一個不錯的老教士，他雖然有時候會懦弱惜命，但的確是個好人和勇敢的人。」

在教會的體系中，基層的神甫同樣是被教會壓迫的一部分，包括修道院裡的底層修士。

世俗的身份在教會中依舊管用，自從若安教皇后，誰見過有真正平民出身的教皇？

霍恩可是見過不少瘦骨嶙峋丶遍體鱗傷的底層教士，後者除了會讀寫，與高階神甫的奴隸差不多。

如今的契卡里，有一大批這樣的底層修士，他們反教會的手段，霍恩看了都覺得太激進。

而且就現實角度而言，徹底放棄教會的體系是不可能的。

就算是現在的郎桑德郡，起碼還有20的前教士與前修士在參與司鐸修會的行政工作。

整個千河谷有26000名教士來維持基層統治，就霍恩看來是嚴重超編了，但就算要縮編，起碼要保留40到50。

因為一是沒有人手填補，二是徹底汰換可能導致基層的不穩定，給了那些假意改信的騎士們搗亂的機會。

藉著這個機會，霍恩乾脆將接下來的改造計劃和盤托出：

「首先，我們會從郎桑德郡與布拉戈修道院挑選400名可靠的僧侶丶100名會計與審計員丶20名契卡專員。

他們會組成效率驅魔修會與農業驅魔修會，隨同4個軍團2000餘救世軍一起前往地方。

到達地方後，要先徹底打散教會體系，所有教士先一律下崗，一切事務暫時由農業驅魔修會接手。

此期間，他們要對該地區所有稅冊與教產進行統計匯總。

得到匯總稅冊後，開始在救世軍與郡長軍隊的幫助下，誠懇地勸說當地騎士與公簿農簽訂《永租權契約》。

於此同時，效率驅魔修會將按照鄉的劃分，集中所有教士與僧侶，進行考試與審查。

考試審查都透過的人留任，並且參與聖道派學習班，進行兩到三週的集訓。

考試沒透過的送到布拉戈修道院重修，審查沒透過的送到盧比揚卡修道院重修。

這樣有了人手丶稅冊丶教產，就可以進行百戶區化的改革。

根據稅冊和人口定下百戶區，然後登記他們的姓名年齡戶籍，並舉行集體宣誓，加入千河谷神聖君主國。

接著，按照每十個百戶區一個巡遊修士配上兩三個留任修士，一個司鐸修會就建立出來了。」

能拉出這麼多人手來做這件事，第一感謝胡安諾的遺留的人才儲備庫，第二就是霍恩這麼長時間來耕耘的結果。

當初霍恩將修道院僧侶與教士們全部送到聖鋤修道院，強迫他們以相同的薪水與勞工們一起工作。

經過一年多的發展與培訓，刨去正在聖械廷政府正在用的，霍恩手頭起碼有200-300名可用的虔誠僧侶，還有至少200人正在培訓中。

很明顯就可以感覺到，左中右三個席位上都有的修士團體代表，不約而同地鬆了一口氣。

有些修士的眼中甚至閃過了期待，離譜的點在於，哪怕在修會體系內，大修道院欺負小修道院的情況也是屢見不鮮。

而且這顯然解除了一部分修士參政的禁錮，並且會在帝國教廷引起軒然大波。

此時的赫曼已經返回座位坐下，可是他並沒有像之前那樣闔目休息，反而眯著眼再次開口：

「我見過太多好法令傳到下面就變樣，教會與騎士的傳統有上千年，農民早已適應了。

你真的能保證在你們和騎士之間，農民會選擇站在你們這邊，而不是依著傳統站到騎士那邊嗎？」

在沉思後，霍恩緩緩開口，聲音平穩而低