跟萬仙陣匯合而成，集合太極兩儀四象八卦而成，除去誅仙劍陣匯聚混沌四象之力，又有隱隱有著周天星斗大陣有匯聚萬仙之能，和那都天神煞大增演化大能虛影之力，甚是玄妙。還得要請兩位道友各自帶領吾師弟座下的三位門人，然後吾等四人分別從四門而入，一點點的破去這萬仙陣，最後在摘去誅仙劍，破了這陣法行。”

元始天尊點點頭：“正是如此，只需摘去了誅仙四劍，破去二十八星宿、一百零八天罡地煞等等陣法，我等便可一同應對那通天師弟，那時候也就可以完成著封神結束了。”隨後四聖有數互相商議一方，在商議之間，也不知道是有意還是無意的，那文殊、普賢、慈航、懼留孫等四位玉虛金仙就是交由準提接引帶領。

但見四位聖人分成四路，由準提率領文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人三人從北面進入大陣，北面元始天尊帶領廣成子、太乙真人、玉鼎真人從東面入陣，接引率領懼留孫、道行天尊、黃龍真人從南面，最後的老子帶領靈寶**師、赤jīng子、清虛道德真君則是從西面入陣。

準提道人在入陣之前就是對著文殊、普賢、慈航、懼留孫四位金仙頂上一指，一道佛光垂下，就是從他們泥丸而入，隨後就見三人頂上仙光迸出，三花五氣帶著瑞氣佛光碟旋不斷，一顆圓光舍利就是在慶雲之中若隱若現，同時的就見文殊廣法天尊等人頭頂之上霞光一閃，各自現出一法身來，或是面加藍靛，赤紅髯，渾身上五彩呈樣，就是面如紫霞，巨口獠牙，三頭六臂，金身被瑞彩籠罩，纓絡垂珠遍體掛著，足下又有蓮花起祥雲，甚是玄妙。

元始天尊見狀就是微微一嘆，但是未曾阻止，一則乃是殊、普賢、慈航、懼留孫四人和西方一脈有緣，二則乃是此次大陣甚是厲害，他們四人當初在天數之下，未曾恢復金仙修為，如今若是不借助這西方灌頂之法，強行增進修為的話，那麼此次入陣少不得有去無回，所以心疼弟子的元始在當初邀請準提之時，就是已經和準提商量好了，這四個弟子在下一量劫讓他們入西方瞭解因果，量劫之後準提不得決定他們的去留，雙方皆是聖人對於自然對自家有信心，所以就是定下了這文殊、普賢、慈航、懼留孫四位金仙的未來，故而此時元始天尊對於準提這以佛法混淆四位金仙法力的行為，就是選擇了沉默。

話說當初接引為了增加西方的人氣真的是費了不少的功夫，先不說啦入了西天極樂清淨之鄉便可因果不沾的誓言，就是隨後創出的輪轉之術和那灌頂之術亦是為西方賺取了不少的信徒，這輪轉之術乃是讓那些一世修行不成的佛門弟子，藉助八寶功德池洗滌和接引寶幢的扶持，在輪迴之後保留一定的宿慧，隨後不論是找回其轉世之身，還是其自行重新進入這修行之道都可，而且其迴歸西天極樂的時候，若是有前世舍利存在西天，便可以灌頂之法將前世舍利之中所有佛光定力統統收回，如此這般倒是免去重修煩惱，省去轉世之人很多功夫。

而為什麼說準提在混淆文殊等人法力，原因在於文殊等人此時情況和西方轉世之人有所不同，雖然其中的差距不是很大，但是終究有區別，轉世之人乃是接受自身前世的法力，自然能夠一脈相承，不用擔心法力混淆，而此時文殊等人則是接受準提的法力灌輸，準提一身的法力乃是純粹的佛門法力，灌輸到玉虛金仙體內自然會讓他們體內的玉清仙氣沾染佛光，哪怕rì後準提收回法力，殊、普賢、慈航、懼留孫四人除非散去一身法力，否則只能花費千萬年緩緩煉化，否則都少不了被佛光影響。

準提想了想，又是取出幾件自己早年祭煉的幾件佛門寶物交給文殊等人物，但見降魔杵，伏魔劍，鎮魔錘等物落到四人的法相手中，不僅穩固了四人原本稍顯虛化的法相，同時亦是增加了四人生存能力，在準提看來這四人乃是和西方大有緣法之人，rì後成為高位更是輕