請客啦。

正是秋收時節，一路行去，但見麥浪金黃，隨風而舞，田中三三兩兩的農人忙著開鐮收割，倒好一幅太平畫卷。陳紵對同伴說：“關中距扶風不遠，氣候絕類，今關中既得大熟，料我扶風亦佳年也。”

正行之間，遠遠的縣城在望，忽然隨風傳送過一段歌子來。三人側耳傾聽，隱約似是：“……東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭……”（未完待續。。）

第八章、木蘭何人

陳紵、馬鈞、馬齊三人前往鄭縣遊玩，未至城中，先於野外聽得一段詭異的歌聲。陳紵循聲而去，見歌者乃幾名農人也，便即開口詢問。那些農人見了穿長衫的，不敢怠慢，躬身施禮，並道：“非歌也，乃詩也。”

陳紵說哦，這是什麼詩，我卻從未聽過。農人告訴他，本縣太尊乃是太尉之弟，據說某日與是太尉飲宴，說起先賢婦人，是太尉乃作此詩。前些天太尊下鄉來視察農情，與鄉老說起此詩，我們在旁邊聽見了，記住了，便配以鄉曲小調，歌以解乏。

是宏輔為當世文魁，詩名佈於天下，故此三人聽聞是他的新作，不禁大感興趣，便即站立壟邊，請那些農人通篇背誦。農人說真要揹我們未必背得通暢，還是唱出來更方便一些。陳紵點頭說“可”，隨即問了：“其詩何名？”

“木蘭辭。”

鄭縣縣令是本年年初才剛履任的，姓是名峻字子高，乃是宏輔之從弟也。受命之後，他至太尉府上辭行，是宏輔設宴款待，兄弟二人端著酒杯，天南海北地一通胡聊，也不知道怎麼一說，竟及婦人。

是子高的觀點，婦人皆無見識者也，亦無勇氣——反正就咱們哥兒倆，強悍的嫂子們都不在身邊，我就大膽說啦——故而無論朝上還是家中，都當由男人來管理，那是天經地義的事情。是宏輔卻連連搖頭：“婦人固與男子秉賦相異也，然亦不可輕視之。錐處囊中，乃得脫穎。若不用之。毛遂亦凡夫也。今婦人專使育兒持家。不使得用，乃不顯揚耳。”現在的女人比不上男人，是不給她們學習和發揮的機會，而不是因為天生才能不如男人，所以才只能窩在家裡面，這因果次序你可不能顛倒嘍。

於是舉例，鍾離春輔齊而霸，緹縈上書救父。昭君塞外和親，如今還有個蔡昭姬，學問比她老公還要強，豈能說婦人全都無才無勇呢？再說婦好……嗯，這年月還沒人知道她……荀灌娘……還沒生出來呢……

特麼的歷史太短（當然是跟五千年來比），這例子還真舉不出太多來。於是是宏輔藉著酒意，隨口便道：“吾聞前代有女子替父從軍者，有詩為證……”

直接就抄了《木蘭辭》了，當然也免不了對具體用詞做些小小的修改——

“唧唧復唧唧，木蘭當戶織。不聞機杼聲。惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶。女亦無所思。女亦無所憶。昨夜見郡帖，朝廷大點兵，軍書十二卷，卷卷有父名。阿父無大兒，木蘭無長兄。願為市鞍馬，從此替父徵……

“旦辭父母去，暮宿黃河邊，不聞父母喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞父母喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾……

“歸來見天子，天子坐明堂。策勳十二轉，賞賜百千強。至尊問所欲，木蘭不用尚書郎；願馳千里足，送兒還故鄉。父母聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝。阿弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊……

“出門看同伴，同伴皆驚忙：同行十二載，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

是峻向以蒐集、整理兄長的詩文為樂，聞之大喜，趕緊