專業科目。

說到這裡，張休終於抄起了放在案邊的那函書，豎立起來，向眾人展示。有那位列前排並且眼尖的，直接報出了書名——“字典”。

對，張休說這部新印的《字典》，也是必不可少的考試參考書。

這年月隸書雖然風行，楷書亦露其根芽，但並沒有統一標準，各路異體往往撞一塊了都自己不認得自己。其實這類事兒並非僅僅漢、魏，或者隸書流行時代才有，比方說明代的《喻世明言》裡就有一則《趙伯升茶肆遇仁宗》，說秀才趙旭上京趕考，名登榜首，宋仁宗召其上殿，說你卷子寫得很好，只可惜錯了一個字。哪個字呢？原來趙秀才把“唯”字給寫成“厶”字旁了。趙旭強辯說：“此字皆可通用。”仁宗不高興了，當場寫下八個字，乃是“簞（異體上亦作二厶）單、去吉、吳矣、呂臺”，說你給我通用一下瞧瞧！就此黜落。

趙旭固然嘴硬遭難，但由此亦可得見，“口”、“厶”兩個偏旁對於很多字來說，確實習慣通用，這事兒到了宋代都還避免不了。

為了統一異體，規範文字，是宏輔便集結門客編寫了《說文切韻》一書，在原本《說文解字》的基礎上，刪其死字，新增新字，不以篆書為標準，而改成隸書，還切韻注音、分類檢索。問題《說文切韻》太大部頭了，還是不方便當作工具書來使用啊。

所以前不久，他又命人刪其冗繁，簡化解釋，並且乾脆把篆書徹底給舍了，新編成這一套三卷本的《字典》。《字典》若想風行天下，最方便莫過於塞入科舉，當成常用字標準——以是宏輔的名望和權勢，再加上科舉本就是他所建立的，那自然是再輕鬆不過的事情啦。

所以張休今天就說了，人人都要有這本參考書，考試時候用字一旦與《字典》相違背，沒有異體一說，全都算錯別字兒，肯定減分——“一函三十錢，只收工本，少頃都來請購。”

馬鈞聽聞，當場就慌了——我天三十錢，我兜裡只有五枚大子兒，還是老孃省吃儉用留給我路上零花的呀！（未完待續。。）

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第七章、圓周幾何

就理論而言，豪門世家必定有錢——這年月知識（當然是指儒學知識）乃仕宦之階，仕宦開殖產之門——但反過來說，有錢的家庭不一定可列位世族，單家庶族雖然多為中小地主，但也偶有透過經商或者旁的什麼手段發家致富的。尤其亂世之中，舊宦沉淪，新貴崛起，但那些新貴並無足夠的底蘊，是否能夠成長為世家，也是說不準的事情。

不過總體而言，這年月書籍的成本尚高（即便中原地區已經普及了用紙，印刷作坊亦層出不窮），知識的普及面不廣，即便單家庶族，那也是家裡有幾十上百畝地的，否則哪來的餘錢購書、進學？所謂清貧士人，只是說在讀書人中間算比較窮的罷了，相對而言而非絕對而言。

孔子曾贊顏回：“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”可是說到了，顏回終究屬於奴隸主階層，起碼還有“一簞食”可以填飽肚子，若然庶民，就連宣揚“有教無類”的孔老夫子也未必惜得收他為徒。

是宏輔創設科舉制度，一是為了響應“唯才是舉”的方針，使官僚體系更加高效化，二是為了扶持單家庶族，向他們敞開上升的通道。為此他確實動了不少心思，在財力方面給予極大的優惠和幫助。比方說，報考計程車人都先匯聚各郡，然後用公車送抵洛陽，途中食宿皆由官家報銷。

什麼，你說你都沒有足夠的盤纏從鄉下走到縣城，再走到郡治？如此是真赤貧也。還是老實回去種地吧。上流社會非為汝所設也。你也壓根兒就混不進去。以這年月低生產力