，食之不足，何以稅之？今民所耕，鋤犁也，銅鐵為之，人而十畝，所獲數石，食既有餘，自可稅之。是知器械既精，民力乃強，所獲益豐，所欲亦增。昔水旱洪澇，唯申命於天，今乃求諸國家，若國家不稅，無以養吏與兵，則何以助民？”生產力是在不斷發展的小子，將來更會發展到一個讓你做夢都想不到的程度，可惜你丫是瞧不見啦，而我……估計也再難以復見了。

想到這裡，多少有點兒黯然神傷，本來還可以大有生髮，跟孩子們好好講講相關社會發展的道理的，卻終於還是打住了話頭，且由得曹髦自己去咀嚼回味吧。

說起來，對於門下這些小孩子的課業，是勳基本上還算滿意——不過瞧著盧毓卻不是很踏實——終究尋章摘句，腐儒所為，孩子們只要基本經典能夠背誦，引用起來不出笑話，也就足夠在士林立身了，是勳還真沒奢望教出幾名未來的大儒出來。秦朗、夏侯威之類成為大儒？說出去都笑掉人大牙。再說了，純粹的儒者又有何用？夏侯威將來的堂侄夏侯玄倒是大儒，為玄學始祖，實開魏晉清談之風，是勳要是教出這類貨色來，能羞得一腦袋跟豆腐上撞死。

倒也不怕弟子不才，壞了老師的名聲，人各有賢愚不孝，老師是不必負完全責任的。想那孔門七十二賢之中，還有大白天睡覺的宰予呢；想那大儒盧植，還教出來一個徹底粗放的公孫瓚呢。我是宏輔門下就全都是俊才？別要求太高啦。

檢查完功課，日已過午。是勳便即邀請曹髦共食。扯開腮棒子進了當天的第二餐。瞧起來曹髦這小子挺喜歡來是府上蹭飯的。終究無論父親曹昂處還是祖父曹操處，都不是很講究日常飲食，唯有是勳食不厭精、膾不厭細，又喜歡發明新菜色——小孩子又哪有不喜歡飽口腹之慾的呢？

等吃完午飯，曹髦便即辭去，是勳得以仰在榻上略略打個小盹兒。等到起身，僕役來報，說弟子們都已經聚齊啦。請您趕緊過去講課。

這回所對面宣講的，都是些成年弟子，絕大多數仍在太學讀書，也有幾個已然出仕為吏了。是勳名氣既盛，四方前來求學計程車人自然絡繹不絕，他也不好全都打了回票，於是擇其才貌都在中人以上的（長太難看的，實在有礙觀瞻，是勳也不肯收，而估計此世也無演義和傳說中的張永年、龐士元啦）。以及某些託關係過來不好回絕的，都收作掛名弟子——跟諸葛亮、郭淮、司馬懿等人不同。不經拜師大禮——送入太學深造，每當休沐之期，乃可以來他府上聽講大課。

授課地點依然在前院之中，正中擺著高桌、交椅，周邊好幾圈鮮卑貢來的氈毯，弟子四十餘人半環繞而坐。再往外還自挾草蓆，坐下了一百多人，身份各異，盡皆慕名而來者。

自從是勳前兩個月從關中而還，朝中亦暫無大事，他就想著開課授徒，宣揚自家獨特的理念。本著夫子“有教無類”的原則，也仿效老師鄭玄在高密授課的往事，特意關照，除自家弟子外，有想來旁聽的，不論身份，一律放行。

只是其名既盛，訊息一傳佈出去，瞬間便士林轟動，光跑門上來打聽具體授課日程的便滿坑滿谷，愁得管家魚他前去稟報是勳，說這要是全都給放進來，把咱府上拆平了估計也安置不下啊。是勳聞報也不禁皺眉，就想另外挪個地方——比方說跟當初鄭玄在高密似在，跟城外找片打穀場……可是轉念再一想，孫汶不在身邊，家中再無那般大嗓門兒可以轉述自家所言啦，那我想讓所有人都能聽得到課程，非把嗓子喊啞了不可——何必自找麻煩呢？

於是只得關照魚他，說想來聽課的，讓他們先報名拿號，一次最多放一百五十個人進來。魚他躍躍欲試，說咱乾脆收報名費得了，如此便可篩選掉大部分窮書生。是勳朝他一瞪眼：“焉敢胡為？！”你想壞我的名聲嗎？魚他這才打消了發財的念頭，唯唯而去。