大軍北伐，攻打合肥新城，圍攻了兩個多月，眼看城破在即。於是守將張特跑出去對諸葛恪說：“今我無心復戰也。然魏法，被攻過百日而救不至者，雖降，家不坐也。自受敵以來，已九十餘日矣。此城中本有四千餘人，而戰死者已過半，城雖陷，尚有半人不欲降，我當還為相語之，條名別善惡，明日早送名，且持我印綬去以為信。”——跟韓耀的說法近似，都是您請再緩個幾天吧，我等必定投降。

諸葛恪聽信了張特所言，果然止軍不攻，可是誰想到張特歸城以後，連夜拆民屋以修城防，等天亮了突然反口：“我但有鬥死耳！”諸葛恪大怒，加緊攻城，然而已經不趕趟了，吳軍士氣低落，曹魏援軍將至，沒辦法，只好撤退。

當然啦，兩相比較，張特和韓忠所處的形勢並不相同。首先，諸葛恪打合肥新城，本意是圍城打援，所以拖拖拉拉的，二十萬眾攻打一座僅僅三四千人守備的城池，兩個多月都沒能拿下來，導致士氣低落；而此番幽州兵新至，才準備了兩天，然後打了一天，昌黎城便岌岌可危了，哪怕真的能夠再拖十天。攻方士氣也不會有多大折損——況且遼東的援軍亦未必能到。

所以說啊。我不是拖了很長時間拿不下城池來。從而對破城喪失了一定的信心，我只要再努一把力，明天就能取勝了，有必要再多等嗎？就為了使韓忠的妻孥不遭公孫家責罰，傳此仁義之名？

當然更重要的是，韓耀料錯了是勳本人，是宏輔雖為一世之大儒，頗重名聲。但這名聲不該從戰場上去掙啊，正所謂“兵者詭道也”，廝殺之際，有何仁義可言？是勳又不是宋襄公，他並沒那麼迂腐。

不過呢，倘若是勳並不清楚張特的“舊計”，也無諸葛恪“後車之覆”，或許他直接喝一聲“滾”，就把這韓耀給轟走了。而既然能把韓忠和張特類比起來，他卻不禁起了童心。想要好好耍弄一下這位自命“智謀之士”的使者，因而板著面孔問道：“得無詐乎？”

韓耀聞言。不禁嚇了一大跳，驟然變色，但他隨即就反應過來了，趕緊裝出一副老實面孔來，回覆道：“城內兵寡，難敵王師，安敢施詐？君侯毋乃太多疑乎？”

是勳冷笑道：“此城旦夕可破，何必遷延時日，難道汝等尚寄望襄平之援否？”韓耀幾乎脫口而出：“誠如君言！”好在及時把真話給嚥了，匆忙分辯道：“君侯此來甚急，襄平安得遽發增援？不過十日為期耳，即有援軍，料亦始渡大遼水也。”您算錯啦，援軍且來不了哪，我們哪敢抱那種奢望？

然後又恭維是勳：“君侯仁名，天下知聞，一諾不啻千金之重。今若救我主妻孥，料遼東人心必然歸附，昌黎東方各邑，或感君侯至誠，當不戰而自下矣。昔成湯開網三面，以釋群鳥，自茲天下歸心，君侯豈不願效故聖之所為耶？”

是勳肚內狂笑，心說商湯“網開一面”的故事，能跟今天的事兒類比嗎？這狗頭就連言辭之能也沒過關啊，舌辯之才，頂多也就d級——可見遼東無人矣！他耍韓耀也耍夠了，正打算是把這傢伙就此趕出帳去呢，還是“兩國相爭，先斬來使”呢？突然眼角一瞥，就見身邊的諸葛亮朝著自己微微擺了擺手。

是勳略微側了側身體，靠近諸葛亮，孔明湊近他耳邊小聲說了幾句，是勳不住點頭，隨即轉過來，重新面對韓耀，沉聲道：“汝言亦似有理，然兵貴神速，吾不能久淹於昌黎之下。若果真心降伏，即將所拘船隻釋於城外，吾將遣前軍渡渝水繼進——明旦若不見船時，吾便總攻。”

其實昌黎也即後世