用自己的仙力來佈置更有效更完美的錄音棚。

將陣法布好，沈信試了試音，對效果感覺非常滿意。至於錄音方面，他也同樣可以用自己的仙力來完成。將陣法另外加了隱形和隔音的特效，沈信接著滿意地坐到陣法中間，現在他可以保證自己沒有人打擾，可以全身心地投入到錄音當中了。

想了想，沈信決定先完成有關音樂的錄音。那些旋律是早已經刻在他腦海裡的，他可不需要什麼樂譜。拿出靈琴，他試著彈奏了一小段其他樂曲，找了找感覺，覺得狀態不錯，於是錄音就開始了。

在這陣法中間，沈信似乎是處於一個另外的世界，一開始彈奏樂曲，他馬上把影響自己心情的所有事情都拋在腦後，很快就沉浸在自己的音樂世界裡。在這樣輕鬆的心情下，他的音樂顯得靈動無比，完全是他剛來時候那種飄渺的味道了。在按照聲學原理佈置的陣法作用下，各種應有的聲音效果也出來了，沈信雖然還沒有耳聞最後能錄成什麼樣子，但可以想象，這樣錄出來的音效，絕對不比在錄音棚中錄出來的結果差。

在音樂的世界裡，時間是毫無意義的，沈信就是這樣的感覺，他渾然感覺不到時間的流逝，只是盡情地享受著音樂帶來的快樂。象這樣單純而快樂的心境，似乎已經離開他很久了，而現在終於又被他找到了。

餘音嫋嫋，沈信依然沉浸在剛才的樂曲中，在半即興的彈奏下，不僅沒有使已經很完整的樂曲走形，更讓樂曲聽起來多了幾分靈氣，他對自己實在沒有什麼不滿意的。想起拉赫曼似乎還是真的喜歡音樂，而且在音樂上也是頗有欣賞水平的，沈信完全能夠想象得到他如果聽到這樣的音樂會是怎樣的表情。對拉赫曼的承諾算是完成了一半，沈信自己也很高興，對拉赫曼，他也很難說清楚自己到底當他是什麼關係，不過有一點很明確，沈信至少是把他當一個朋友，而且是好朋友來對待的。

完成了音樂的錄音，沈信稍稍放鬆了一下，馬上就開始錄製《可蘭經》了。經過在埃及時候對《可蘭經》的研究，加上最近一段時間沈信有關人生和世界的思考，沈信看待所有問題似乎都更深入了些，相對地，對《可蘭經》他也有了更深的理解。不管那到底是不是真主的語言，至少有一點，在那裡面，確實有著真理在的。而現在，沈信就是要按著自己的理解，把對《可蘭經》的理解表現出來。

在這樣的想法，沈信開始緩緩朗誦起《可蘭經》來。經過剛才的音樂彈奏，他的精神已經完全進入純阿拉伯文化的世界，此刻朗誦起阿拉伯文的《可蘭經》，雖然裡面加入了他自己的理解和想法，卻也是純粹的阿拉伯思想和觀念，絕不會讓阿拉伯人感到那是外來的思想。

沈信要表達的東西自然有很多，但最重要的一條就是團結和友愛和互相理解，這個思想，無論對哪一個民族來說，都是很難得可貴的。

雖然看似老生常談，但只要看看阿拉伯世界的現狀，就會讓人知道這絕對不是無病呻吟，阿拉伯人絕對需要這樣的老生常談，尤其需要能夠影響到他們想法的人來進行這樣的老生常談。當然，沈信不會無端地將自己的這些想法強加於人，他無論怎麼表達自己的想法，那前提都只有一個：以真主的名義。雖然他一直排斥自己真主使者的身份，但現在所做的事卻是在真主名義下進行的，想想也覺得好笑，不過沈信也想到了，只要他自己能夠幫助到阿拉伯人，那麼就不算辱沒這個身份，實在沒理由有什麼心理負擔。

長長的《可蘭經》一路朗誦下來，沈信想要表達的東西都透過他魔幻般的聲音透過《可蘭經》的章節內容表達出來了，雖然確實是花費了不少時間，但沈信對這個結果還是滿意得不得了，覺得自己的辛苦沒有白費。

等最後一章也朗誦完了，沈信滿意地結束了整件工作。現在終於可以對拉赫曼有個交代