午子是也，主事有兩次中止，到底被人衝散，不能成事。如壬辰日三傳亥辰戌，初傳雖為日祿，乃自刑杜傳，中末又為日鬼，自相刑衝，晝夜天將乘蛇虎勾陰，主祿不可守，凡事艱難，且多變更，卒無一成。

中傳杜傳格。謂用起支之刑神，中傳值二字刑，不復再傳，則取仲為末傳，如丁卯己卯辛卯日，初傳卯，中傳子，子卯兩刑，不復再傳，則末傳取衝，三傳卯子午。主作事之初，雖有謀為，至日後不免間斷衝散，終於不成。如丁卯日三傳卯子午，初傳為日之敗氣，中傳又為日鬼，末傳雖系日祿，緣與中傳相沖，祿亦難得，如晝佔將乘蛇虎凶煞，更為不事。

往來兼取支驛馬。

往來者，謂三傳四課反覆往來也，故曰返吟。克少者重審、元首取之，克多者比用、涉害取之，中末皆用衝神主來者思去，舍者將離，得失無一定，親情無終始，病亦兩症相侵，惟反舊事為宜，仍以神將論其吉凶。大抵此課多主動，如來去空亡，則又不以動論。如己酉日三傳卯酉卯，鬼空可以解禍，乙丑日三專戌辰戌，財空不利求財，戊戌日三傳巳亥巳，祿空不宜佔食祿事，餘例推。

返吟有克例。謂反吟課取克賊比涉為用，為返吟有克，如丁亥日取克為用，三傳巳亥巳，巳為日之比肩，又為驛馬，晝佔乘天空，如欲求事，徒多奔波之勞，全不能成也。

無親課。謂返吟無克，取支之驛馬為用，中用支上神，末用幹上神，曰無親。計六課。丁丑、己丑日三傳亥未醜，辛丑日三傳亥未辰，丁未己未日三傳巳醜醜，辛未日三傳巳醜辰，主搖動不寧，事難成而易破。雖為吉神，亦是半遂。如己丑日三傳亥未醜，初傳雖為日財，但全無剋制之力，且滿盤比肩，其財難得，又中末四課皆空，毫無實意，諸佔不吉。

十二天將旦暮治。

十二天將乃貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾神、青龍、天后、太陰、玄武、太常、白虎、天空也，分列於左。

貴人醜未土神，甲戊庚日晝貴醜，夜貴未，乙己日晝貴子，夜貴申，丙丁日晝貴亥，夜貴酉，六辛日晝貴午，夜貴寅，壬癸日晝貴巳，夜貴卯。得卯辰巳午未申六時，用晝貴，得酉戌亥子醜寅六時，用夜貴。天乙貴人居紫微垣，統馭十二神，居天門之前，地戶之後，天門者，亥也，地戶者巳也，如臨亥子醜寅卯辰六宮，則順行，臨巳午未申酉戌六宮則逆行。其神無處不臨，不乘辰戌，主官爵、詔命、田土、財帛之事。貴人順治，與日干相生則吉，逆行又剋日幹則兇。凡十二神固喜生日，亦要與乘神相生，不要戰克，如醜寅乘火神則喜，乘木神則戰，餘准此推。

螣蛇丁巳火神，在貴前一位，主火燭、血光、驚恐、怪異之事。蓋兇將也，無神不乘，不臨辰戌，旺相相生則吉，休囚刑剋則兇，披刑帶煞。災害立至。

朱雀丙午火神，在貴前二位，主文書、敕命、資訊、口舌、詞訟之事。無神不乘，不臨酉戌亥子，旺相相生，主有文書、敕命之喜，休囚刑剋，主口舌詞訟，披刑帶煞為害必深

六合乙卯木神，在貴前三位，主和合、交易、婚姻、子孫、朋友之事。不乘醜未，不臨申酉戌亥子醜，旺相相生，則婚成財就，休囚刑剋則財物失散，作事難成。

勾陳戊辰土神，在貴前四位，主戰鬥、詞訟、爭論、勾留、田土之事。無神不乘，不臨酉戌亥子，旺相相生，主有威權之柄，休囚刑剋，主有爭鬥詞訟之事。

青龍甲寅木神，在貴前五位，主官府、升遷、書契、財帛、穀米、婚姻、喜慶之事。十二神中惟此神增福解禍，無神不乘，不臨戌亥，旺相相生，主富貴尊榮，休囚相剋，主財物外耗。

天后壬子水神，在貴後一位，主廷闈、恩澤、陰私之事，無神不乘，不臨辰巳，旺相相生，主有恩澤之命，休囚刑剋，主陰私不明。