，主災厄不利，一年之中多不寧靜，如被日辰、動爻衝起，主有災患。）

最要者身位，喜扶而不喜傷。

（身，即月卦身。成卦之後，先看卦身現與不現，與月建、日辰、動爻有無干涉，則吉凶可見。卜易以身為最要，不可不看。如佔得困卦，身爻在午，因卦午火為官鬼，旺則有官事系身，衰則主有疾病。卦身佔事為事體，占人為人身，喜生扶拱合，不喜傷，傷即刑沖剋害。）

世為己，應為人，大宜契合；

（世應為賓主之象，世為自己，應為他人。求謀用事，世與應生合比和，則有成就，若刑沖剋害，必主艱難。）

動為始，變為終，最怕交爭。

（交、重為變爻，為動。動則陰爻變陽爻、陽爻變陰爻。佔事以動爻為事之始，以變出爻為事之終。最怕交爭，指主事爻動變出之爻回頭克衝刑害主事爻，乃大凶之兆，即使用爻旺相，也不能稱心遂意。）

應位遭傷，不利他人之事；世爻受制，豈宜自己之謀？

（應爻受傷，不利代佔，代佔以應為主；世受傷，不利自佔，自佔以世為主。）

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世應俱空，人無準實；

（世應二爻不宜在空亡之地，世空為自己不實，應空為他人不實。世應俱空，彼此皆不實，謀事必有阻節，卦若安靜，世應空合謂之失約無誠言。）

內外競發，事必翻騰。

（卦中有一二爻發動，變化有常，生克不亂，自有條理。若內外卦多爻亂動，則吉凶難定，人情無常，必主事體反覆。所以說獨發易取、亂動難尋。）

世或交重，兩目顧瞻於馬首；應如發動，一心似託於猿攀。

（世與應爻皆不宜動，世爻發動主本人三心二意，左顧右盼；應爻發動，主他人心易變遷。）

用爻有氣無他故，所作皆成；主象徒存更被傷，凡謀不遂。

（用爻有氣無氣，依五行旺相休囚論。旺相為有氣，休囚為無氣。主象義與用爻同。用爻喜旺相有氣，不宜衰弱無力。若用爻有氣別無日辰、動爻刑沖剋害，為上吉好卦，隨心所欲無不稱意。主象徒存，即用爻無氣，如又被日辰、動爻克害刑衝，是大凶下卦，作事枉費心機，必無可成之理。）

有傷須救，

（傷，即是主象用爻、身世被卦中其他動爻刑沖剋害。有傷屬不吉。救，是指卦中的動爻或日辰等來剋制傷害用爻之爻。如用爻為申金，卦中有午火動克申金。申金為有傷。如日辰是未，未能合住午火，午火則不能去傷害申金，謂之有救。）

無故勿空，

（旬空，有有故而空，有無故而空。凡遇日月動爻傷克而在空亡，為有故而空，避之可也。若無刑沖剋害而身世主象自落空亡，為無故而空，大凶之兆。佔病必死，佔事不成，占人有難。無故而空，雖有日辰動爻生扶而無用。）

空逢衝而有用。

（卦爻空亡，如逢衝則必動，動則不空。所以雖空而有用。如戊午日佔天時得井卦，卦中子水父母空，卻被日辰衝動，定主有雨。）

合遭破以無功

（卦中有合，所謀易遂，如兩人同心協力。唯怕奸詐小人兩邊挑撥。故凡遇合，須防刑沖剋害破合。如寅亥兩爻本相和合，若卦中戌土發動，戌土克了亥水，雖合而無用。）

自空化空，必成兇咎；

（自空，是用神自落空亡。化空，用爻動化出之爻又值旬空。用爻空亡或用爻化為空亡都是謀望無成之兇象。）

刑合克合，終見乖違。

（閤中有刑，閤中有克，終究為不吉之象。）

動值合而絆住，

（動爻如遇合，為合絆