難以做大做強。這就是因為侷限於“宗”的範疇，未能突破家族的壁壘，去尋求更廣泛的合作與發展機遇。

3. 九三：伏戎於莽，升其高陵，三歲不興。

九三爻陽剛過盛，且處於下卦之上，有逞強好勝、急於求成之象。“伏戎於莽，升其高陵”，描述了一種將軍隊埋伏在茂密的叢林之中，同時又佔據高地，企圖以武力來達到自己目的的情景。然而，這種做法過於激進和冒險，違背了同人卦所倡導的和諧、合作之道。其結果是，即使擁有強大的武力和有利的地勢，也難以取得最終的勝利，長時間陷入僵持不下的局面，“三歲不興”。這警示我們，在追求目標的過程中，不能僅僅依靠武力或強硬手段，而應注重與他人的溝通、協商與合作。如果一味地逞強好鬥，試圖以勢壓人，必然會引起他人的反感和抵抗，最終導致事與願違，陷入困境難以自拔。歷史上許多戰爭都是因為一方過於霸道和侵略性，激起了另一方的頑強抵抗，從而使戰爭陷入膠著狀態，雙方都付出了慘重的代價。

4. 九四：乘其墉，弗克攻，吉。

九四爻已經進入上卦，臨近君位，具有較高的地位和較強的實力。“乘其墉”，表示已經登上了城牆，處於進攻的有利位置。但此時爻辭卻告誡“弗克攻”，即不要輕易發動進攻。這是因為在同人卦的理念中，和諧與團結是至高無上的。即使在佔據優勢的情況下，也應先考慮以和平、協商的方式解決問題。如果能夠剋制自己的進攻慾望，避免戰爭的爆發，那麼最終將會獲得吉祥的結果。這體現了一種在強勢面前保持克制和理性，以和為貴的智慧。在國際關係中，強國在面對一些矛盾和爭端時，如果能夠秉持這種剋制的態度，不輕易動用武力，而是透過外交途徑和談判協商來解決問題，那麼不僅能夠維護世界和平與穩定，也有利於自身的國際形象和長遠利益。例如，在一些地區衝突中，大國透過斡旋和調解，促使各方坐到談判桌前，以和平方式化解矛盾，實現了地區的和平與發展，也贏得了國際社會的讚譽。

5. 九五：同人先號啕而後笑，大師克相遇。

九五爻居上卦之中，陽剛中正，是同人卦的主爻，象徵著一位賢明的領導者。“同人先號啕而後笑”，描繪了一幅先經歷艱難困苦、悲傷哭泣，而後又轉悲為喜的畫面。在追求大同世界的道路上，必然會遇到重重困難和挫折，可能會遭受敵人的攻擊、內部的分裂或其他各種危機，這些都會讓人感到痛苦和絕望，不禁號啕大哭。然而，由於領導者堅守正道，秉持同人卦的精神，積極團結眾人，最終能夠克服困難，迎來勝利。“大師克相遇”，強大的軍隊能夠與志同道合者會師，共同戰勝敵人。這表明，只要領導者能夠堅定信念，以身作則，團結一切可以團結的力量，就沒有克服不了的困難。在歷史上，許多偉大的革命鬥爭都是在經歷了無數艱難險阻之後，憑藉著領導者的卓越智慧和堅定信念，以及廣大民眾的團結一心，才取得了最終的勝利。例如，中國革命在毛澤東等老一輩革命家的領導下，經歷了長征的艱難困苦、抗日戰爭的殘酷考驗，最終在全國人民的共同努力下，推翻了三座大山，建立了新中國，實現了人民當家作主的偉大理想，讓全體中國人民從苦難走向了幸福，從哭泣轉為歡笑。

6. 上九：同人於郊，無悔。

上九爻處於同人卦的極位，象徵著事物發展的最終階段。“同人於郊”，在郊外聚集眾人，此時已經遠離了城市的喧囂和紛爭，有一種超脫塵世的意境。這表示在經過了一系列的努力和奮鬥之後，人們已經在一定程度上實現了團結與和諧，但這種團結還沒有達到盡善盡美的境界，仍然存在一些不足之處。然而，由於在整個過程中始終堅守正道，沒有違背同人卦的精神，所以雖然未能完全實現理想中的大同世界，但也不會感到後悔。這