：《紐約劍修》

第五種

作者對於傳統文化有比較深厚的功底，並對與中國儒釋道三教九流修煉方法，各類典籍，民間方術，歷史傳承與演變，流派有比較詳細的瞭解與理解，以此為標準，並參照歷史或現實而創作（並非照搬，有時也是作者自己設定世界）。另外，此類作品也常與第二種相結合

因此類小說對於作者的各方面要求比較高，所以數量較少但常出精品，頗多繞樑之作。

代表作：

徐公子勝治的《神遊》、《鬼股》、《人慾》，三部已完本，另有新作《靈山》未完本，亦屬此類。（許多人認為其書情節發展方式過於平穩，有失激情，個人觀點認為，這其實是一種中國傳統文化與哲學的表現，儒家推崇中庸，過猶不及，另有“哀而不傷，樂而不”之語，無論何事講究循序漸進，道家的丹道更是如此，由書中可以看出作者一貫秉承的立場，作者希望自己的小說不僅僅當做消遣，更希望能拋磚引玉使讀者能夠思考和反省，因此這幾本書必然要採用這種平鋪直敘的方式）

九城君《九流閒人》，幽谷聽泉人得《誑言》，赤血紅雲的《神機鬼藏》。此外又是十三的《亂世銅爐》也可收入此類。

新書《三洞真詮》，可以看出作者應當下過一番功夫研究丹道，但可能是初次寫此型別小說的緣故，諸多方面不如人意，最近的章卷有落於流俗的趨勢。

無論是哪一種型別的修真小說，只要能攻的，作者都非常注重修道中能力的提升，只是每個作者設計的功力等級不定相同而已。

根據每個小說的設定不同，境界，層次，名詞概念也不同。

第二捲成長篇話說中國神譜譜系

混沌天神——較正式的說法，盤古為開天闢地之始神，但仍有部分傳說中，混沌早於盤古而生。

創世神：

天吳、畢方、據比、豎亥、燭陰、女媧

上古四方天帝與輔神：

太陽神炎帝與火神祝融共同治理天南一萬二千里的地方

少昊與水神共工建立天西一萬二千里的地方

顓頊與海神禺強（又名冬神玄冥）治理天北一萬二千里的地方

青帝伏羲與九河神女華胥氏及屬神句芒治理天東一萬二千里的地方。

中國神譜通常有〃三皇五帝〃一說；通常是指天地人三皇，分別是伏羲、神農與女媧和黃帝、顓頊（四子：虐鬼、魍魎、送窮鬼、檮杌，孫：老童、太子長琴、黎、重、彭祖）、帝俊（妻羲和、常羲）、堯、舜。

1、盤古：開天闢地之神，最早出現在東漢神話書《三五歷年記》中。他不僅開天闢地，而且垂死化身，成就了萬物。從他的原始風貌上看，盤古處於前無古人、後無來者的位置上，既無祖輩親人，又無後輩子孫，更無妻妾。後來，變成盤古真人以後，造神者才為他配備了家屬和兒孫。

2、伏羲和女媧：伏羲據說是中國的太陽神，是雷神之子，即後來的東王公。按理說，作為東王公，其夫人應是西王母，但最早伏羲是個單身漢，有教人織網捕魚、製作樂器及成就婚姻的神蹟。後來，又被說成是與黃帝一起出現的五方帝之一的東方帝太昊。漢代以後，造神者逐漸地把他與女媧配為一對。女媧，中國古代最著名的女性大神。有補天、造人、化神、製作樂器、搭配婚姻等神功，漢代以後，被造神者嫁作伏羲婦。

3、神農、炎帝：炎帝，又稱為神農氏。少昊母為皇娥、長子春神句芒、次子秋神蓐收。女兒女娃（後化身精衛鳥），還有一個小女兒，其名不可考。神農大約是農耕時代出現的主神。其神功有焚山造田、播種穀物以及嘗百藥、鞭百草以確定藥性，後來被視為與炎帝合二為一的神，炎帝為名，神龍為號。在炎帝的名義下