我在搞的，那都是沒用的東西啊！

我又有什麼好危險的！

莊子：無用之學？幸會幸會。

孔甲一邊說著“吾有啥好危險的”。

一邊將家裡藏有的《論語》《尚書》《孝經》等書，塞進自己家老宅的牆壁裡。

隨後，孔甲隱居嵩山，教弟子百餘人。

天幕上的這些文字，被位於春秋時期的孔子盡收眼底。孔子：“！！！！”

好！不愧是我的後代！

孔子現在終於放下心來，因為秦始皇燒書歸燒書，他們儒家的東西，終究是儲存下來了。

與此同時，天幕還在分析、推測——

《史記·秦始皇本紀》當中，公子扶蘇向秦始皇進諫、不要重罰儒生，這一記載的來源。

【以孔甲為首的這些儒生，他們在投奔“張楚”之後，繼續製造公子扶蘇的傳說，將其塑造為“保護儒生”的仁者形象，便由此，形成了一段在秦末開始流傳的歷史故事。】

【雖說這僅僅是一種推測，但我們依然可以肯定的是，公子扶蘇勸諫秦始皇的記載，與《說苑·反質》所記載的“坑殺方士”，並無直接關係。】

孔子：微笑jpg

沒有關係，為什麼要寫在一起！！

很嚇人的！！

還有為什麼要跟焚書寫在一起！

在《史記》之後——

一定還有更離譜的流傳吧！！

【除了增加一段“公子扶蘇向秦始皇進諫”的記載之外，《史記》與《說苑》的不同之處，還在於前者在盧生的話語之中，增添了“對秦始皇貪權嚴刑、不聽勸諫的譴責”，以及引用了一條秦律、以此來表示方士的苦境。】

嬴政：朕還能說什麼。

朕累了。

朕什麼也不想說。

【另外，《史記》還將“焚書”與文學之事牽連進來，混在“求藥”與方士之事後面。並且在秦始皇的話裡，增加了對各個有名方士的譴責——指名道姓的那種，韓眾、徐市、盧生，逐個點名批評。】

諸子百家：所以。

就是這裡，給後世造成了誤解嗎？

傳著、傳著。

就給傳歪了？

誠然，他們在不知情的情況下，乍一聽見“焚書坑儒”，真的會以為是——

燒儒家的書，坑儒家的弟子。

諸子百家：沒想到連“百家語”也焚嗚嗚嗚嗚。

大家以後學著點，跟儒家的他們學一學，把書都藏在牆壁裡吧！！！

諸子百家：qaq

【綜上所述，《史記·秦始皇本紀》的記載，借鑑了《說苑·反質》故事。】

【而司馬遷所採用的，更是這段故事的前兩部分，其中也存在著改造的成分。】

【至於《說苑·反質》的故事，其第三個部分才是故事的主體與核心。《史記》所借鑑的前兩個部分，在原版的故事裡則是一種鋪墊。】

【這一段故事，是典型的遊說之士所擅長的遊說之辭，典型的編造出來的天方夜譚。】

【它發生在虛構的“阿東之臺”，而秦始皇親自上場，“臨四通之街”，要將侯生車裂。】

【既而便是侯生的長篇宏論，說一些空洞的說教，然後