王爺廟進來了鬼祟，就代表此處出現了破綻。

這事情可大可小，再聯想到外面牆壁的樣子。

紀小道人深吸了一口氣，只能召集眾人繼續唸經，因為他知道，除了唸經，他再無任何事情可以做，哪怕是詭異在外面，他也只能叫眾人低著頭，因為低著頭，使用神鼓和香火，還有救助眾人的一線希望，要是抬頭去看那牆面，這裡誰都活不了。

下場和宗陽一模一樣。

人在這樣的詭異橫行的情況之下，是一點手段都沒有。

林峰在哪裡？

不知道，不敢想，不能想。

越是想，就越是絕望。

紀小道人壓根不知道應該怎麼勝利。

外面的香灰、菸灰味道迎面撲來，和纂王爺、土地神廟的香火味道撞在一起，一時之間，難分勝負。

反倒是外面的牆，越發的高大，直直的將整個金家鎮籠罩住。

這一招，更加像是“甕中捉鱉”了。

從金家鎮外面到裡頭走，就能看到，到處都是血肉碎塊。

林峰帶回來的陰魂，連帶著袍子和麵具，都被切割，切碎。

這種切割是一種完美的切割，從氣機上動手，將一件東西，一刀兩斷的徹徹底底，再無任何聯絡。

就連微觀層面上，都看不得任何的聯絡，同樣是空間上的局面，殷商的巫師和祭司們，研究的是怎麼開啟神國，怎麼通往神國，怎麼將自己和神國聯絡起來，確保每一次的祭祀，都可以供奉給神國。

到了最後，更是君王妄圖越過媒介，直接聯絡天帝。

也就是壁畫之中，天帝很高，死去的祖先神也相當高（當然，是要低於天帝的），君主外加主祭，個頭也不小，象徵著君王的甲骨文，也開始減少了媒介——減少了祖先神的媒介。

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沒有中介，我們做第一手的資源享受者。

“驪山老母”族群在空間的研究上，走的是另外一條道路。

冉遺魚的骨灰，以惡土的形式，從高原到蜀中，又到這裡，同樣的青銅文明，他們走的是和周朝另外的道路，和殷商，更是大相徑庭，幾乎相當於兩條路。

就算是商朝，特別是經歷過九世之亂的商朝，後代的君王，對於商朝都是迷惘的，對於青銅器，商朝和夏朝很相似，他們是盟主，是各個部族的老大，他們的統治和周朝並不一樣。

這種空間上的徹底切割，照樣來源於古老一些卜筮手段，只不過此刻，也是他們第一次動手。

這一面面鏡子，照亮的人，不止是鏡面上的切割，這是一種來自於更深層次的“切割”。

其餘的妖魔，全部都被“驪山老母”處理掉了。

沒法子的事情，遺褪，本來就是這些人志在必得之物。

更不要說，源種！