m國隨便找一名收藏家出手吧。看下一件。”聽到方奇的話，那人頓時一愣，沒有想到真的沿著他想象的方向前進了。但是方奇說這高仿，九成不會是真跡。
“方先生，這是梵高的向日葵。你看看？”聽到那人的話，方奇並沒有立刻去觸控拿東西，而是看著那人開啟這一幅畫，這是一幅十二株的向日葵
梵高的十二株向日葵通常以為是梵高他以十二來表示基督十二門徒。對於梵高而言，向日葵這種花是表現他思想的最佳題材。夏季短暫，向日葵的花期更是不長，梵高亦如向向日葵般結束自己短暫的一生，稱他為向日葵畫家，應該是恰如其分。
凡高的藝術是偉大的然而在他生前並未得到社會的承認。他作品中所包含著深刻的悲劇意識其強烈的個性和在形式上的獨特追求遠遠走在代的前面的確難以被當時的人們所接受。他以環境來抓住物件他重新改變現實，以達到實實在在的真實，促成了表現主義的誕生。
在人們對他的誤解最深的時候，正是他對自己的創作最有信心的時候。因此才留下了永遠的藝術著作。他直接影響了法國的野獸主義德國的表現主義以至於20世紀初出現的抒情抽象肖像。
他最初的作品， ；情調常是低沉的， ；可是後來， ；他大量的作品即一變低沉而為響亮和明朗， ；好象要用歡快的歌聲來慰藉人世的苦難， ；以表達他強烈的理想和希望。
“他用全部精力追求了一件世界上最簡單、最普通的東西， ；這就是太陽。”他的畫面上不單充滿了陽光下的鮮豔色彩， ；而且不止一次地下面去描繪令人逼視的太陽本身， ；並且多次描繪向日葵。人們如果確能真誠相愛， ；生命則將是永存的。這就是凡。高的願望和信念。。。。。
《向日葵》用絢麗的黃色色系組合繪成，堪稱梵高的化身，也可說是他的代表作。強烈的金黃色常常是他畫中的主要色調，這是因為凡高熱烈的性格愛上了熱烈的色彩的發源地——太陽。
太陽就成了他讚美的物件，而太陽的光在他看來是黃色的。黃色的花瓣就像太陽放射出耀眼的光芒一般，金黃色的花瓣，給人一種溫暖的感覺，使梵高內心充滿激情地去畫那些面朝太陽而生的花朵。花蕊畫得火紅火紅，就像一團熾熱的火球。
厚重的筆觸使畫面帶有雕塑感，耀眼的黃顏色充斥整個畫面，引起人們精神上的極大振奮。充分發揮色彩的感情因素，使色彩成為他表達思想感情的重要手段，這便是凡高藝術的重要特色。
“這到是難得一件的真品，不錯的東西。”聽到方奇的話，那人不由鬆了一口氣，要是這一件東西是假的，他就擔心是方奇存心找茬了。
而最後一件乃是兔毫鼠須盞。兔毫鼠須盞在宋代有過極其輝煌的‘歷史’，是以其如絲如毫的流紋命名。雖說是喝茶的傢什，可兔毫鼠須盞比我們概念中的茶杯、茶盅大上很多，與g市人吃飯的碗不相上下。而且價值也是極高。
這一個兔毫鼠須盞造型平淡無奇，色澤也不絢麗，氣質凝重，呈深褐色，幾近黑，行外人猛一打眼可能會以為是農家的飯碗。然細觀可辨其釉色細膩潤澤，隱約閃現深藍色和淺棕色如鼠須般的流紋，底部刻有“供御”二字。輕敲一下，有如木聲。
宋徽宗曾經說過‘盞以青綠為貴，兔毫為上’。由於兔毫鼠須盞的胎骨較厚，茶不易涼。
在當時崇尚自然、樸實無華的宋時美學境界中極高，於是民間氣息濃厚的建陽茶盞盛行，與定、均、哥等名窯齊名，可見這茶盞的珍貴，至少也是上層社會人物的把玩之物。
唐宋時茶道頗盛，但那時不像現在的泡茶，而是煮茶。當時的貢茶都是把細嫩的茶芽研磨十六