第三，四十歲前恃無鋒重劍橫行天下；

第四，四十歲後不滯於物，草木竹石均可為劍；

第五，自此精修，漸進於無劍勝有劍之境。

即為五重境界：利劍、軟劍、重劍、木劍、無劍。獨孤大俠十年一進階，我們能明顯的感受到，每一次進階，都在弱化劍對劍術的制約。

利劍，仗劍之利，令劍法的輸出效果大為提升，典型案例是滅絕師太，有無倚天劍，武功上下限有很大差別。利劍出鞘往往飲人鮮血，傷人肢體。

紫薇軟劍，仗劍之巧，藉助的是劍的輕捷，輕捷以利於提升出劍的速度，亦可仗巧勁，四兩撥千斤，出奇制勝。

《神鵰俠侶》：古墓派武學修習內功之法與一般武功大異，內功漸高，學者隻身輕足健，出手快捷，於常人發出一招的時刻中可連發三四招，但招力卻並不相應而增。

蓋輕捷與厚重相對，既求輕捷即不能厚重，厚重若得，輕捷便須相應舍離。

玄鐵重劍，仗劍之重，藉助的是劍的力量，縱使平平無奇的招式也能發揮出常人難以想象的極大威力，如此使劍，不論對手如何使招、武功中有沒有破綻，只需徑直揮出一劍；但教勁力勝過對方，便能達到一力破十會的顯著效果。

在《射鵰》中洪七公論降龍十八掌：因此你要破她這路掌法，唯一的法門就是壓根兒不理會她真假虛實，待她掌來，真的也好，假的也罷，你只給她來一招‘亢龍有悔’。她見你這一招厲害，非回掌招架不可，那就破了。

一般而論，劍術高手的勝出，仰仗於劍的鋒利、輕捷、厚重。所以使劍之人會去尋找、收藏各種各樣的寶劍。但同時也暴露一個很大的弊端：人不能離劍。初學獨孤九劍的令狐沖，儘管劍術高明，離開劍便失去了制敵技能。

獨孤求敗正是透過去利，去巧，去厚重，逐漸擺脫劍的束縛，直至不滯於物，草木竹石均可為劍。軟劍有巧卻失利；重劍有厚卻失巧、利；木劍兼失重、巧、利。

楊過日日在海潮之中練劍，日夕如是，寒暑不間。木劍擊刺之聲越練越響，到後來竟有轟轟之聲，響了數月，劍聲卻漸漸輕了，終於寂然無聲。又練數月，劍聲復又漸響，自此從輕而響，從響轉輕，反覆七次，終於欲輕則輕，欲響則響。

孤獨求敗木劍的功力境界相比於重劍是一個質的提升，海潮的險惡比荒谷的山洪更勝一籌：“潮水之力四面八方齊至，渾不如山洪般只自上衝下...”《神鵰俠侶》中重劍大成的楊過初入海潮時“累得臉色蒼白”，於此可見兩種境界功力差距之大。練成後脆薄無力的木劍能做到“樹斷而劍不斷”、“在海潮中迎波擊刺，劍上所發勁風已可與撲面巨浪相拒”。

木劍大成，其實就是人劍合一，不役於劍之境。劍就像肢體，皆在勁力收發自如的範圍內，是以草木竹石均可為劍，不用其巧，不失其利，卻皆具其重。

比木劍更進一步就是劍氣，能達到劍的打擊範圍，具備劍的威力，卻無劍的實體，劍氣有質無形，急如電閃，迅猛絕倫。即無劍之境，人劍完全融合。

獨孤劍法，是一個去劍的過程，自利劍漸至無劍之境，科技是四肢的延伸，武技恰恰相反，是將物的效用融入身體之內，發掘身體的無限潛能。

獨孤求敗是個劍道天才，他對於劍道的感悟，十年進一階。

弱冠之前手執利劍，方可戰勝同等級高手，其實就是勝在武器，就是說，要有神兵利器，才能很牛逼。

三十歲前，用軟劍就可以戰勝同等級高手，已經不用靠神兵利器，而是用軟劍也能擊敗同等級對手，證明他的劍法，已經達到了另一個層次…那就是，技巧！

劍道之中，他的劍法技巧，已經達到了一個登峰造極的程度，這個軟劍…其