來前一刻，她家小姐還在房中的。可短短的不過盞茶功夫，偌大一個大活人，卻在人的眼皮底下沒了。

為此，向濤、水生還有那個丫鬟差點沒直接自殺謝罪，嶽陵只是冷冷的吩咐他們去找，就算挖地三尺，生要見人死要見屍。

水生和向濤，包括自己的兒子姬連，還有所有留守神湖宮的人，都盡數打發了出去，翻遍了神湖宮每一寸地方，卻仍是一無所獲。而後，只得又撒開大網，各按一個方向，向外面去找。

丫頭彩霞也跪在門外，再沒了往日的活潑，任憑身邊的那位老者戚仝怎麼勸說，也是完全沒半絲反應。

而作為在此坐鎮的兩個活佛，卻比任何人都更尷尬，見了自己這位恩義王爺後，嶽大官人只是冷冷的看了他們一眼，然後淡然的丟下一句話：“禿驢，若我菁姊掉了一根毫毛，我發誓，有生之年，必殺盡此地所有喇嘛！”

說完之後，便再也沒看過他們一眼。而這句話，說的是那麼的輕描淡寫，就好像在說什麼蘿蔔白菜一樣。但語意中那種絕然和死氣，卻讓當時每一個人都渾身冰寒，如同墜入冰窟一般。

在發生了許多事兒後的現在，沒人敢輕易懷疑這個少年說的話。雖然，喇嘛在吐蕃一地享有極大的尊崇。但是，再大的尊崇，也是建立在人的基礎上。

喇嘛是佛徒，是一種信仰下的存在。而每一種信仰，卻都需要人去支撐。而人的信仰，卻要人活著才會有。

眼前這個少年，他不但與吐蕃各個世家有著難以割捨的利益牽扯，而且還捏著吐蕃人最需要的鹽、茶兩大資源。

不管是多吉貢布活佛，還是扎西活佛都不敢想象，要是一旦這個少年真的發了狠，不說以這兩項資源去要挾各部，但只對吐蕃的佛徒掐斷這兩項物資的供應，只怕吐蕃一地的喇嘛就真的難以存活了。

畢竟，茶還好說，人沒茶總不至於死。但是鹽呢？人若沒鹽可真就活不下去了。

吐蕃佛教之所以能在這裡得到如此高的地位，表面上看，靠的是信徒。其實說白了，卻是吐蕃各部貴人利益的需求所致。而當這種利益，與這個少年手中所捏的利益起了衝突時，兩位活佛暗暗掂量了下，無奈的發現，只怕沒有哪一家能與其相比。至少，現在不行。

第214章：嶽陵之怒（2）

畢竟，此時的吐蕃，只不過剛剛有了政教合一的苗頭，尚未到後世那般根深蒂固。此時的吐蕃，教派也只是初步打根基的關鍵時刻，一個不好，便是覆頂之災。

而且，談及教派，誰又敢保證，這個號稱惜金貢布的少年，不會從中原拉進更強大的教派來？要知道，中原教派立足不知多少世了，根基比之吐蕃，決不可同日而語。更兼派系紛雜，百花齊放，也比吐蕃一地的教派更趨成熟不知多少倍。

這種情形下，誰又敢保證，其中沒有比眼下吐蕃這兩大教派，更能幫助吐蕃**的存在？他們冒不起這個險，也不敢去冒。

而如果離了吐蕃**的支援，又有哪個教派能存活下去？別說現下這種根基不穩的時候，便是根基穩固的，一旦真遭到**的打壓，怕結果也是漸漸死去直到毀滅。

所以，在面對著這個少年**裸的威脅前，多吉貢布和扎西無論有多憤怒，卻也都不約而同的選擇了沉默。隨即，便是各自發動門下徒眾，全力查查此事。

陸蕪菁在佛徒宮中失蹤，出事前，甚至還有佛徒中的不屑子弟跟賊人勾結，這事兒，教派是無論如何洗脫不掉了。

苯教和天竺新教之間，原本水火不容，明爭暗鬥的，早到了一觸即發的時刻。但在這件事兒一出後，卻忽然發生了詭異的轉變，竟而首次不得不進行了聯盟。這種轉變，又將對今後產生什麼影響？

兩個活佛憂心如焚之際，卻又都不覺有些把握