也就到此為止了，後來松岡洋佑跟隨母親前來美國賭運氣，美國松岡洋佑一邊打工一邊學習，22歲時以第二名的成績從俄勒岡大學法學系畢業。

1902年大學畢業後松岡回到日本，1904年以第一名的成績透過外交官考試。至今從事外務工作，松岡雖然畢業於美國，母校對他又好，本人又長期從事外交官，好像應該親美才對。但有些事情就是邪門，這個松岡雖然不仇美，但絕對談不到親美。

此次接受日本軍部的特別指示，前來與美國談判關於日本南下借道菲律賓的問題，並且與美國達成友好合作。松岡洋佑以同樣禮貌的方式向大家施禮問好。

緊著著又從轎車裡鑽出一個人，此人面色發白，滿臉橫肉，便是日本戰戰法頭目土肥原賢二。

19世紀，日本確定朝鮮為侵略物件的大陸政策後，就建立了許多特務機關，其中，最著名的是一脈相承的日本陸軍三大特務機關，青木宣純機關、坂西利八郎機關和20世紀初建立的土肥原賢二機關。

土肥原賢二此次到美國來主要有兩個任務，一個就是輔助松岡洋佑談判工作提供情報，第二個任務就是跟著松岡洋佑接觸美國高層領導，觀察美國在戰爭爆發前的動向。

兩個人與身邊前來迎接他們的日本人草草的寒暄幾句之後，在眾人的陪同之下，快步進入了大使館。

轉眼間兩個面目驕橫日本人隔著一張不大的桌子面對面的跪坐著，開始商議明天的從出行計劃。

相信有不少人都知道日本人跪坐的習慣，而且，這習慣似乎是日本人的專利。據說，這種跪坐方式始於室町時代末期，在這之前，日本人的坐法跟韓國人相同，男人是盤坐，女人是豎立單膝半跪坐。後來茶道茶室被設計為很小一個房間，盤坐會碰到鄰人膝蓋，才改為跪坐方式。另一種說法是，室町末期的女人和服下襬變成直筒式，無法保持豎立單膝坐法，才改為跪坐。

其實這是一種日本式境界通行儀式。日本各地鄉村村境一定都有地藏菩薩，村人進出時都會在地藏菩薩前合掌祈求旅途平安，或報告已平安回來等事。這種習俗縮小至住居或房間單位，就變成上述那種外國人可能會感到煩冗的禮儀。

只是，將這種境界通行儀式不憚其煩地搬到家中的，大概只有日本人吧。韓國人或許也有類似規矩，不過就不太清楚了。

“松岡閣下，您真的要明天去拜訪小羅斯福麼？”土肥原賢二兩眼注視著小桌子對面跪坐的松岡洋佑。

“是的，毫無疑問，我們的目的是見到小羅斯福，完成我大日本未來十年的昌盛。而不是來拜見這個，那個。”松岡洋佑把頭一橫，滿臉不屑的說，“您認為我們還有時間嗎？”

第四卷　第二百九十章　接見小日本

“您認為見到小羅斯福，他就能百分之百的答應借道菲律賓給我們嗎？”土肥原賢二毫不含糊的反駁道。

“你的意思是說麥克那個小子，能給我們在借道協議上簽字了？”松岡洋佑暗自嘀咕，我他媽的多少次奉天皇的命令到世界各國進行各種各樣的談判，還用的著你一個鬼鬼祟祟不敢見人間諜來指手畫腳。

“哈哈……松岡閣下。”日本人的一個很大特點就是看似謙和，實際上卻是一個個妄自菲薄的毛驢脾氣，土肥原賢二厲聲喝道，“你可知道我們現在為天皇辦事，不是解決你我個人恩怨的時候，雖然說天皇派我來主要目的是收集美國政府的情報，但是還有一個非常重要的任務就是輔助你的工作。”

土肥原賢二的一番效忠天皇辭令，立刻讓剛才怒氣沖天的松岡洋佑開始靜下心來慢慢的思考問題，本來松岡自己是日本的外務大臣與間諜頭目土肥原賢二沒有什麼政治分析，就是兩人在合作的過程中由於一些個人性格特點產生了一點點情緒，松