人兩三千年就煉就不朽，那絕對能讓好多人懷疑自己修煉是不是都修煉到狗身上了。

當然，嶽不群這般人物除外。

另外在這個時代，還能看見諸子百家，那些開創一家學說的大宗師，嶽不群一一閱覽過，自然是覺得百家齊放，真個精彩。

但真正能讓他動容的也只有老子孔子墨子幾人。

尤其是老子，留下五千言，更是向世人展示了道之所在，道之為何。

而且老子更被後世傳為太上老君，太清道祖。

所以嶽不群必得認真驗證著，看看是否為那位與元始天尊齊名的太清道祖。

一切成迷，老子既存在，也不曾存在，嶽不群也看了個混沌朦朧。

如此異常，怎還斷定不了其為太清道祖呢。

只是，有一點嶽不群卻是奇怪的很，那就是三清皆超脫，怎玉清留了個上界，太清留了五千言，上清怎沒留個甚事物呢？

不過，嶽不群也算不得什麼，若是這位不願留個東西，那誰也攔不了。

觀過最初的五千言後，嶽不群便繼續順延歷史，往光陰更上游去。

商周交替，牧野之戰，以及那血腥野蠻的上古祭祀法禮。

那後世所流傳的酒池肉林可不是酒注滿一個水池，畜牲之肉列如林。

酒倒是酒，但肉不是畜牲之肉，乃是……人。

所以嶽不群才會評血腥野蠻。

幸好，周朝更易祭禮，將血祭替換，變成三牲祭禮，以及其餘複雜的禮儀。

嶽不群也在這段時光見到了諸子百家的源流所在——周公旦！

這位創下週禮，更替血祭，研究易經。

而後兩週國祚八百年，誕出影響後世的諸子百家。

不過這個時代還有兩位精彩萬世的人物，周文王姬昌與周武王姬發。

觀天之道，立傳周易。

而真正論起諸子百家的起源，這周易方是源頭。

姬昌創下週易，而後周易傳與子嗣，其中周公旦繼承真傳。

不過，在後世，周易的成書說法卻有不少異處，有說是孔子所創；也有說是西漢人物所做，假託古聖而立。

當然，嶽不群追朔歷史後，便證實了姬昌創下週易的說法。

而姬昌來歷可不簡單，乃伏皇餘下的大道應運而生。

所以這等人傑即使死後，也沒有破碎虛空飛昇上界，而是重歸大道，靜待下一次的時運來臨，然後再度應運生就。

如今算來，嶽不群便發現，在這古代，已經有不少傳說中的人物落在山海界了。

所以，山海界究竟是怎麼個天地？

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