，發現魔魂變得“仁慈”，她常附身於生活在水深火熱的百姓體內，讓那些想要輕生的人們感到快樂。

……

終於，伏羲的壽命將盡，這時已經是戰國時代，伏羲仍然沒有等到“聖子”降臨。

他化身為一個山民又回到了洛山中，他明白女媧的魔魂已經不再是女媧，他想守著女媧石死去。

伏羲生命中最後一年遇到了一名同樣很愛音樂之人，他心中一動，想將自己領悟的魔功傳給此人。

這人就是伯牙，而伏羲當時的化名正是鍾子期。

伏羲死後，化作了一把古琴，放置在女媧石上，女媧石因為魔魂的離去變成了一塊看似普通的石頭，伏羲對女媧石稍作修飾，讓它看起來就像是個石桌。

琴與石永遠的連在了一起，伏羲想著自己的使命仍未完成，他試著把自己也變作一個魔魂。

與女媧不同的是，伏羲化身為琴後，只剩一絲殘留的天魂，而地魂完整，他以念力刺激著自己的地魂，終於又生出了魔魂。但這魔魂的意識卻不是新生的意識，而是伏羲原本的意識。伏羲的地魂包裹住殘存的天魂，以地魂滋養著天魂。

伏羲終於明白女媧化作魔魂後為什麼那麼想殺人，伏羲的魔魂飛出琴外就感到自己的“生命”在快速流逝，而靈力和念力都不能延長“壽命”，只有不斷吞噬生靈的地魂才能維持“生命”。

伏羲知道，自己的命魂已經不在，天魂與地魂只會慢慢消散，而肉身化作的古琴也只是像個盒子一樣裝著兩魂，讓它們慢些流走。

這盒子是天魂引導肉身所化，往往祭族化身為凡物後，殘存的天魂很快就消散，而地魂還會在凡物內長存一段時間，所以他們死後化作的器物，在很長一段時間裡都是有“情感”的。

但是，沒有一個“盒子”是完全密封的，它就像是一個吹滿氣的氣球，總有漏完氣的那一天。

伏羲肉身化作的那把琴有二十八根弦，但其中有七根弦是需要用靈力或者念力啟用。這琴暗含陰陽之道，若附於靈力或念力彈奏，此琴將最高能釋放出踏虛境威能。

凡人若用“情”彈奏此琴，此琴也會用音律指導凡人如何修煉地魂。伏羲活著的時候沒有邁過淬體期，他的身體早已修仙法練成了靈體，而他修魔功後，又感到靈體起了一些變化，變得更加神奇。

他能幻化成萬物，能變成天上的鳥兒，也能變成地上的石子，以前靈體的變幻只是用能量重鑄成另外的樣子，形在而意不在，現在是真的就變幻成了鳥兒或石子。

伏羲心想，若自己淬體之後，靈體又與新煉出的魔體融合，那麼肉身估計就能夠變幻成一些強大的存在，甚至是仙界裡的異獸。

表面上看，修仙與修魔的最大區別就是，修仙者提高的是掌控外力的能力，修魔者提高的是自身原有的潛能。

但伏羲認為，若兩者達到平衡，掌控外力強化肉身，肉身便又更容易掌控外力，如此迴圈，生生不息，豈不是能夠達到無極混沌之境，實力不可估量。

可惜，伏羲不願突破踏虛境，仙界並不安全，還會暴露原界，他也身負使命要守在原界。最終，他因生命走到盡頭而沒有完成他在魔功上的探索。

伏羲肉身消亡的那一刻，“女媧”也心生感應，她知道一直“盯”著她的那個人死了。她本該高興，卻又感到莫名的悲傷。

女媧又開始不安分起來，他潛入了趙國，寄居在了一名男性孩童的地魂裡，而這孩童名叫嬴政。

嬴政即是秦始皇，後來他滅了六國，成了歷史上第一位統一九幽國的始皇帝。

秦始皇認為自己的功勞勝過之前的三皇五帝，採用三皇之“皇”、五帝之“帝”構成“皇帝”的稱號，是九幽國曆史上第一個使用“皇帝”稱號