得明理長老都蹙進了眉頭，頓呵一聲：“永真！罷了！永真！罷了！”

他連連呵斥兩句，便是連明初長老的厲詭護法都受不住這“尸陀林”出現，將要痴痴的走入了“尸陀林”之中，明初長老自己更是護不住自己的本心，差點要佛性破碎，化作厲詭，被“尸陀林”收走了！

不得已，明理長老叫自己的這個弟子，無要在此地施展神通了！

永真，收了神通罷！再這樣下去，此地是要多一具厲詭了！

明理長老的言語便像是真空之中的驚雷，呼喝的陸峰真性便都能聽聞見，陸峰止覺得“虛空生電”，“淨室生毫光”，立刻將這狼皮拿了下來，放在了自己的胳膊彎上，雙手合十說道：“得罪了，上師，還請上師恕弟子的罪過。”

明理長老說道：“你有甚麼罪過呢？是我應允了你的法，止這樣便可，接下來的事情，你便自己去做罷！”

明理長老直接叫陸峰離開了此處，不得在此處繼續，陸峰領了命令離開，走到了外頭，看到了有些瞌睡的侍從僧，那侍從僧看到了永真上師出來，一個二個便立刻都“驚醒”了，陸峰止叫他們抄寫經文，他還有事情要這幾個侍從僧做。

便是在剛才，陸峰第一次體會到了“厲詭”眼中的密法域，雖止一瞬，但能叫陸峰“沒齒難忘”，止感覺“驚心動魄”！行走出了碉樓，陸峰觀察著胳膊彎之中的狼皮，此被降服的“厲詭”，和他肩膀上的“獼猴桃”有些彷彿，這便就是“蓮花欽造法寺”和老僧阿康在自己的“密法域遊記”之中所寫的，純粹的厲詭！

無有人性，或有規則，可以降服，但無可化作像是白瑪這樣的“人”“牲畜”一樣，無有那般有靈性，譬如說“獼猴桃”，它外觀上是一隻胖大的驚人“藏酋猴”，可陸峰無可命令它去做甚麼，止叫它在肩膀上，旁人是否說了謊言，它立刻就能知道。

它是“被動性”。

陸峰暫無可得知這降服的“厲詭”有多少手段，陸峰暫時無有將其作用都琢磨出來，不過在他的“頭”化作了“狼頭”的時候，便可看到，這個碉房之中，明理長老是一個死人。

他早已死去，肉身卻無有腐朽，有無真性，陸峰還無能看得出來，止無生機。

他之所以尚能行動，是因為他體內有甚麼東西在支撐著他，他此刻，更像是某一物得的“化身”，陸峰注視了他這位上師一眼，便感覺這位上師背後有“存在”察覺到了，也要來看陸峰一眼，陸峰感覺到了一種“悚然一驚”之感，立刻收了眼光，另外一位明初長老，沒什麼說頭。

剩下來有說頭的，就是他眼前的兩位僧人。

他們很怪異。

他們無有變化，就是最大的變化！

他們是由死轉生之輪，轉化而成的“活人”。

他們諸般模樣，都和活人一模一樣，有生機，無詭韻，就算是陸峰以佛法眼光來看，以厲詭眼神來看，俱都是“活人”。可“人皮古卷”單獨將他們都提出來，必定有緣故。

一眼看不出來，可是在碉房裡面，陸峰立刻分辨出來他們有問題。

莫要看這兩個僧抖如糠篩，在路上連路都走不得，教陸峰出去之後，不得不令兩位侍從僧架著他們行走，可這亦是他們最大的問題，應他們止在陸峰放出了佛法和“厲詭相”之後，“抖如篩糠”，兩股戰戰，不得行走。

臉色再煞白一些，看起來如驚嚇壞了一般，便已經是最大的反應了！

可是連明初長老，都是在明理長老的庇護之下，方才無有佛心破碎，化作厲詭的。可是眼前的這兩個僧人，他們連“第六階次第”的考試都無有透過，哪裡來的本事，在那般詭韻之下，維持本心？

就再偽裝的好，這一點上，他們也非人！

也無用