自居為臣，很是高興，但還是說道：“即便如此，也無須如此。南之揖，北之跪也，我漢人無跪。”

漢人自古以來都是不跪的，上古之時，所有人跪坐，所謂長跪，其實與坐的含義相差不大，並沒有侮辱的意圖，唐宋之後，有了椅子，下跪，必須從座位上起身，有了侮辱性的意味。但是除卻跪天地君親師之外，幾乎沒要下跪的。

歷史上，元滅宋後，中華大地才出現動輒下跪的習俗。

舍利畏立即覺得有些羞愧。

舍利畏雖不是漢人，但他是一個精神的中國人。龍家是當地部落首領，自稱羅殿國，他當年也以王子自居。讀中國書，寫中國字，雖然不是華夏苗裔，遵守中國製度，已然是中國人了。

他反對韃子，固然有利益之衝突，恐怕也有他骨子裡看不起韃子野蠻人。

只是韃子入主雲南，已經二十年了，他以僧人遊走四方。只能按照韃子的要求，行跪禮。此刻在虞醒面前也如此。被虞醒點破。頓時有一種羞愧難當：“我居然被蠻夷之禮侵染了？”他長揖行禮道：“臣見過主公。”

虞醒長揖還禮道：“虞醒今後還請大師多多指教。”

兩人重新坐定，虞醒說道：“借各部之力，對抗韃子不是根本之策。根本之策，就在我們腳下的土地。我觀芒部之地，如果用心開發，足可養兵過萬。首先要接管芒部。”

舍利畏說道：“公子今日在芒部所行之策，縱然諸葛丞相在世，也不過如此了。芒部本部的事情，用不上貧僧，倒是外面的事情，稍稍有些麻煩。”

說到這裡，舍利畏微微一頓。

虞醒乾脆利落的分田授地，果然有好處，但也是有負面影響的。

最大的負面影響，就是臨近土司的觀感。

臨近各部，他們的制度，與芒部大同小異，虞醒今日做的事情，必然引起他們的不滿。

“這也是正是我顯示能力的時候。”舍利畏心中暗道。

立場不同，想法完全不同。

舍利畏如果還是羅殿國王子，對虞醒的做法，未必贊同。但是此刻為了報仇，為了抗元，他可以做任何事情。他一口答應下來，說道：“不過交給貧僧，公子儘可放心，九部皆為六祖之後。血脈相連，按照祖制，各部血脈斷絕，另外各部有繼承之權。史上不乏身兼兩部之首領，或父子為兩部之首領者。”

“我龍家乃是正支，世守銅鼓，雖然而今已經沒落，但是有我在，下面各部不會做亂。須防各部來爭。公子答應與韃子做對，想來芒部的事情，大可商量。”

虞醒說道：“那就謝過先生了。”

舍利畏說道：“為主公效力，何須言謝。”

“只是，我本想在這裡多陪主公一段時間，而今卻是告辭了。”

虞醒說道：“大師，可是我招待不周。”

舍利畏說道：“大事要緊，刻不容緩，貧僧與主公，約期半年後殺韃子，主公在此整兵經武，貧僧自然也不能閒著。貧僧先走一趟芒部各寨子，安撫各部土目，然後再去拜訪各土司，探查雲南韃子的情況。”

“最少半年之後，為主公引數千夷兵。”

“請主公靜候佳音。”

其實事情哪裡有那麼容易。

舍利畏如此坐不住，就是要趁著虞醒在芒部做的事情傳開之前，做出更好的處置。

將影響力降到最低。

虞醒對舍利畏如此著急的舉動，也能猜出幾分，也只能送舍利畏離開。說道：“那就拜託大師了。大師儘可答應芒部各則溪土目承諾，一切如舊。與其他人談任何事情，大師可以代我做任何決斷。我都承認。”

“半年之後，也請大師看我軍威。”

虞醒很清楚，他現