直不敢求情，直到魏王武柲的奏疏傳來了好訊息，女皇大擺筵席。張易之在席間作詩以求情，女皇高興便答應了。

如今女皇唯一的樂趣便是跟這兩個青春年少的孩子玩樂了。要是武柲知道他的捷報竟然救了張昌宗，讓張昌宗重新回到宮中，武柲想必都能被氣死了。

臨洮城。

刺史府內，武柲和姚崇二人對飲，探討著治國和治民之道。武柲認為，治國應該先有一個大而粗的方針，而後再進行細化，而治民，應該先從教育抓起，並以法來約束民的行為，使之符合國家的利益、百姓的利益。而武柲也把這種法正式稱之為“憲法”，縱使帝王也依舊受憲法約束，這也是理學所追求的治國治民的最高境界。

但姚元崇卻不認為，一個帝國要強盛，首先必須得有一個強有力的帝王，然後才是宰相班子，再是朝廷各部官吏的政務能力，即理學中所說的“執行力”，最後才是各種朝廷政令和律法。治大國如烹小鮮，才能愛民如子。

兩人雖有不同的治國方略，但都認為“法“是很重要的。當然姚元崇是弟子，武柲是老師。姚元崇只是請教，所以二人談著談著便又說到軍事上了。

“殿下以為，朝廷之兵和皇帝之兵，該如何相容？”姚元崇問道。

武柲微微一笑，這是一個自大唐立國之後，一直存在的問題。大唐的軍隊有三個體系，第一個體系就是最早跟隨李淵打天下的軍隊，為元從禁軍，後來因為這些人不想解甲歸田，李淵和李世民便把他們放在了北門，守衛宮城，是為北衙禁軍。北衙禁軍由皇帝直屬，其中百騎便是皇帝最忠誠計程車兵，把守著宮城的玄武門。

第二個體系就是拱衛京師而輪流番上的各州折衝府府兵，是為南衙衛兵，共有十二衛，由宰相掌管。而第三個體系，就是駐守在邊疆各都督府和都護府的邊軍，邊軍大多都是由囚犯等流放之人充塞，所以地位是最差的，也最不受待見。

當然，還有隱藏的第四個體系，就是太子的“東宮十衛率”，但自有大唐後，便一直消減，最終名存實亡。就好比如今，皇嗣李旦身居東宮，卻不是太子之位，更連朝臣都見不了。

看著姚元崇的雙眼，武柲搖了搖頭，說道：“軍隊的從屬，自古都有爭議。如果按我來說，只分為警衛軍和國防軍。警衛軍駐守城池，緝拿盜匪；國防軍則平定叛亂，駐守邊疆，為帝國守好每一寸土地。僅此而已。”

姚元崇定了定神，說真的，這樣的分法，他感到了無比新穎，但他不知道具體內容，也不知道為何會有這樣的分法。

“殿下，能告訴微臣為何如此區分？”姚元崇虔誠地問道，就像一個求知的學子一般。

而此時，武柲遠遠地看到，郭知運大步流星地向著這邊走來。他說道：“元崇，看來有事情了。”

姚元崇說道：“看知運如此，肯定有好訊息了。”

郭知運走近跟前，大禮參拜，而後說道：“殿下，吐蕃動了。斥候探得訊息，論欽陵大軍分兩路，一路在三河口搭浮橋準備原路返回，一路想要沿洮河而上，但不確定是不是。”

武柲沉思片刻，頓時說道：“三河口搭浮橋，只不過是論欽陵的故佈疑陣而已，如今他領兵回吐蕃死路一條，只有北上與論贊婆匯合方能有一線生機。”

頓了頓，他說道：“傳我將令，廣佈斥候，嚴密監視，若論欽陵率軍北上，我大軍也就到出發的時候了。不過他還有將近八萬可戰精銳，以我軍實力，野戰必然吃虧。命斥候務必小心謹慎！”

郭知運立刻躬身領命而去。武柲也站起身，說道：“我去軍中看看，元崇你守好城池便是，若論欽陵果真還想再戰，必定設計埋伏，與我軍野戰，我大周軍多新兵，實力不是吐蕃兵對手，我必然不會應戰。臨洮城在，則我軍可拒