這個時候做這個有什麼用處了。

婦女為夫守節、殉節有兩種：一種是帝王、貴族、大官僚死後，其妻、妾、宮女、侍婢守節或殉節，這是被逼的；另一種是婦女受封建道德觀念毒害，在當時社會輿論及社會風氣影響下，“自願”守節或殉節的。本文主要探討後者。

西帝國自從王朝以後，人們就逐漸形成臣、子、妻要服從君、父、夫的觀念。到了戰guo後期，集法家大成的對此加以理論化，他在《忠孝》篇中說：“臣事君、子事父、妻事夫，三者順則天下治，三者逆則天下亂，此天下之常道也。”他甚至說：“湯武為人臣，而弒其主，刑其屍，而天下譽之，此天下所以不治者也。”就是說，雖然像桀、紂一類的暴君，臣子也要絕對服從。同理，雖然丈夫不好，妻子也要絕對服從。他的這套理論，深得始皇讚賞，《史記。老莊韓非列傳》記載：秦王看了韓非的著作後，嘆道：“嗟乎！寡人得見此人，與之遊，死不恨矣。”

自從漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”以後，儒學佔了壟斷地位。封建統治者根據自己的需要，對儒學進行改造。韓非的理論被董仲舒系統化為“三綱”：即君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。婦女要為夫守節甚至殉夫的思想逐漸抬頭，漢代劉向的《列女傳》、班昭的《女誡》、《後漢書。列女傳》等鼓吹婦女要“三從四德”、“婦無二適”，並專門表彰了一批為丈夫殉節的“烈女”。從此，妻妾為丈夫殉節，成為婦女的“美德”，受到旌表。

婦女是否要為夫守節、殉節，還受其他許多因素的影響。例如：《詩經》中的許多愛情詩表明，男女可自由戀愛，女子可以自由選擇。

現在武將軍的媳婦算是要死了，西帝國要用這來教育一下下面的人的，讓他們知道就算是現在這個程度也得要遵守一些事情才可以的，要不然的話出現了這樣的事情肯定是不行的，他們都要遵守這樣的事情才可以的，要他們都明白才可以的。（我的小說《能源集團》將在官方微信平臺上有更多新鮮內容哦，同時還有100％抽獎大禮送給大家！現在就開啟微信，點選右上方“＋”號“新增朋友”，搜尋公眾號“qdread”並關注，速度抓緊啦！）（未完待續）

正文　第2343　節　陸劍

ps：想聽到更多你們的聲音，想收到更多你們的建議，現在就搜尋微信公眾號“qdread”並加關注，給《能源集團》更多支援！西帝國也沒有想到自己的軍隊竟然是會失敗的那麼塊的，在他們阿奎那來這樣的事情那就是不會出現的，怎麼會出現這樣的事情呢，他們一個個的都有點搞不清楚是什麼狀況了，三千萬的軍隊怎麼過去連兩天的時間都沒有堅持的到就被幹掉了，他們上下的很多人直接就傻眼了，本來以為這些軍隊怎麼也可以堅持一陣子的，但是現在看來是根本就沒有多大的用處的，看他們的那個樣子就知道了，全軍上下的人一觸即潰，後面還留下來了那麼多的麻煩事情，要不是因為他們把戰局給弄的那麼糟糕的話，估計現在西帝國的人也不需要製造那麼多的事情的，對於他們來說，現在才是一個危機呢，西帝國的高層本來已經是制定好了未來幾年的計劃了，那就是要用南帝國的事情把曹家商行的人給拖住的，只要是他們不在自己的地盤上鬧事的話，南帝國直接就可以不需要管南帝國的死活的，對於他們來說，南帝國的人跟我們有什麼關係了，沒有看到我們現在連我們自己的一些地盤什麼的都要保不住了麼，我們還要管南帝國的人？這不是一個巨大的笑話是什麼呢？可是現在的這個事情讓曹家商行的人也看到了不一樣的地方了。曹家商行已經是看到了西帝國的衰弱了，之前的時候都是因為害怕西帝國會把自己給怎麼樣沒有動手的，畢竟當年的時候李從可是跟西帝國的人動手的。最後的時候這個事情鬧的可是不怎麼好的