靚麗指數：★★★★；

神話指數：★★★★★。

伏羲帝同母胞妹，被譽為中華民族與炎黃比肩的人文祖母。早期形象為蛇身人首，實則容貌瑞麗，瑞彩翩翩，有國色天姿。愛好和平，勇於創新，嫉惡如仇。曾煉五色石以補蒼天，與伏羲結合繁衍人類，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止Yin水，斬妖除魔以保天下蒼生平安。為報復商紂王陡起淫心，也曾指派妲己禍亂商朝。女媧可能是中國遠古傳說中最有能耐的美女了。女媧又稱女媧娘娘、女媧大帝等。女媧的原型可能是與伏羲同時代的某個氏族部落的首領，領地可能在今陝南一帶。有傳說她本姓風，與伏羲既是兄妹又是夫妻。①

人類（至少咱們中國人）都是她和她的哥哥伏羲的後代。又傳說她以黃土造人，煉五色石補天，折鱉足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得安居。②

最早的女媧像被描繪成｜人首蛇身。後世還有人對她的性別提出質疑。③研究中國遠古歷史和神話傳說淵源的一些學者，有時候把女媧、王母娘娘、簡狄、嫦娥的關係聯絡得非常緊密，甚至合而為一。④山東嘉祥武氏祠儲存的漢代畫像石刻中，有伏羲、女媧人身蛇尾相交的圖騰，這些石刻圖騰都體現了伏羲、女媧的〃人頭蛇身〃形象，而明代蕭雲從（1596…1673）《離騷圖》中的女媧，已是一位窈窕仙女。在清代任伯年的《女媧煉石圖》中，女媧更被描繪成一位風姿綽約、楚楚動人的仕女。神話小說《封神榜》的開篇中講道，　紂王往女媧宮進香，偶見女媧聖像，但見〃容貌瑞麗，瑞彩翩翩，國色天姿，宛如蕊宮仙子臨凡，月殿嫦娥下世〃，不覺神魂飄蕩，陡起淫心。以為自己貴為天子，富有四海，縱有六院三宮，也無一人能與女媧相比，女媧的美豔絕倫躍然紙上。

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第48節：女媧：中華民族的人文祖母（2）

作為傳說中人類的始祖，女媧在中國文明發展史上的地位顯而易見。在今陝南平利縣城西約15公里處，有一座海拔近千米的大山，叫做女媧山（古時稱中皇山），其山處秦嶺南端、大巴山北麓，位於陝、鄂、渝三省市交界處，物華天寶，人傑地靈，自古以來為兵家必爭之地。（新石器時代社會生產力水平低下，抵禦自然災害的能力有限，自然條件相對優越的女媧山區恰是人類棲身的理想之地。）女媧煉石補天、除猛獸治洪水，摶土造人、賑災救民，兄妹成婚、繁衍人類的一系列傳說，在平利民間迭代相傳，婦孺皆知，是女媧文化得以傳承的重要載體。這些傳說反映了一個共同的主題：人們崇敬這位偉大的聖母，感激她拯救了人類。東漢之後，佛教在中國日漸興盛，北宋初佛道合一，人們在平利女媧山修建女媧廟，塑造聖像，頂禮膜拜，世代祭祀。北宋名臣郭祥正有《題女媧山女媧廟》二首，其中〃突兀隘空虛，它山總不如；君看道旁石，盡是補天餘〃的詩句，替女媧山上那些普普通通的石頭掙得了不少名分。

許多人感到納悶：按說女媧早於黃帝，功名也不在其下，怎麼海內外華人皆言我華夏子民乃炎黃子孫，卻不說是女媧後裔呢？究其根源，不外是封建時代男尊女卑、重男輕女的倫理觀念作祟。中國經歷了幾千年封建社會的漫長時期，女性當道不被社會接受；加之傳說認為女媧與伏羲兄妹成婚，有亂侖之嫌。受封建禮教的束縛，女媧文化始終難得彰顯。在《封神榜》中，女媧曾派妲己禍亂商朝，這也給她美麗的臉上抹了些黑。

從現代人的觀念來看，女媧文化無疑源遠流長、博大精深。從女媧兄妹成婚繁衍人類，煉五色石以補蒼天，斬妖除魔保天下民安，堆積蘆灰以止Yin水等神話傳說，可見其無私無畏、樂於奉獻，不畏艱險、勇於拼搏，抗爭命運、自強不息等一系列高尚品格。