同道”中人，所以冷言思付了一番之後，還是決定將鎏金佛像賣給汪洋這個店，畢竟給他了也沒啥價值，他要的是出手，在他手裡幾乎沒有任何意義。

“收！”

汪洋點了點頭，很乾脆的說道：“不知道冷兄弟你出個什麼價？合適我就要了！”

小崔之所以將這件鎏金佛像一直留在手中沒有出售，也是有原因的，第一這佛像很容易就看出來是出土文圖，而國家對出土文物買賣的打擊力度，是非常大的。

所以小崔要先將佛像放置一段時間，再對風化的地方進行修補，將之變成一尊傳承有序的佛像之後，再想辦法出手。

還有一點就是，小崔以前經營的是文房四寶，汪洋也缺乏出售古玩文物的渠道。

這些日子小崔一直都在留意，哪些人能成為古玩交易的物件，甚至還一度跑到別人店裡聊天扯淡，就是想挖個客戶過來。

不過像那種高階的古玩客戶，各個店一向都是寶貝的很，有交易的時候大多閉門謝客，有些人甚至乾脆不在店裡交易，而是去到家裡或者茶座等地方。

“這東西上面鎏著金，又是從墓裡掏出來的……”冷言猶豫了一下，試探著說道：“怎麼說也能值個萬兒八千的吧？”

雖然聽爺爺說過自己解放前出入豪門大宅的風光事蹟，但冷言打小就過慣了窮日子，他身上從來就沒裝超出一千塊錢過，在他心目中，萬兒八千的就是很大一筆數字了。

“萬兒八千，冷兄，你確定？”汪洋笑了笑，看向言，然後掏出電話給藍老爺子打了一個電話，經過一番細說以後，他掛掉了電話，笑著說道：“咱們做生意明買明賣，你賣了就不要後悔啊！”

佛教是世界上最大信徒最多的三個宗教之一，作為佛教供奉的主體佛像而言，一向都受到世界各地佛教徒們的追捧，這些佛教徒中，不乏財力雄厚的商界大佬。

早在上世紀八十年代，鎏金佛像就引起了國際藏家的重視，進而帶動了國內收藏熱潮的興起。

1989年11月，紐約蘇富比拍賣會上，一尊明代鎏金彌勒佛像，以21萬多美元成交，獲得了國際收藏市場的注意。

而到了九十年代後，海外各大拍賣公司，開始逐年增加鎏鎏金佛像的拍賣數量和比例。

就在去年的蘇富比拍賣會上，一件明代鎏金銅觀音以132萬港元成交，而前不久的佳士得拍賣會上，一件明代鎏金佛座像的成交價為220萬港元。

隋唐兩代的鎏金佛像，從造型和工藝上來說，比明清時的佛像稍微要差一點，但作為佛文化最發達的兩個朝代，又有其獨特的代表性。

按照汪洋打聽以後結果，藍老頭對現在佛像市場的瞭解，這尊鎏金佛像雖然稍有瑕疵，但品相還算是比較完整，要是能找到對口的買家，五十萬絕對是沒有問題的。

所以在聽到冷言的話後，汪洋也有些驚愕，他真的沒想到，冷言出來賣佛像，居然連行情都不打聽清楚，張口開了個白菜價。

說實話，冷言這人挺對汪洋脾性的。

空有一身的江湖經驗，冷言卻不知道如何去運用，居然混到去建築工地當小工的境地，這也說明，冷言為人比較秉直，沒有像一些江湖敗類那樣，為了金錢圖財害命、無所不用其極。

“汪兄弟，您就甭逗我了，我是真不知道價格。”

冷言聞言苦笑了起來，他是會風水堪輿不假，但古玩鑑定卻是一竅不通，這尊在秦風眼中價值千金的佛像，在他看來，就是個既不能吃也不能喝的銅疙瘩而已。

最重要的一點是，冷言這物件來的見不得光。

別說一萬了，就是五千冷言也願意出手，在這年頭，盜墓雖然已經發展成為一種產業，但產銷一條路的盜墓團伙，還是不怎