評判席那邊，此等異狀，亦是促使了不少人，紛紛離席起身，雙目圓睜，觀望著眼前的這一切。

饒是玉微真人地仙品級，活了這麼多年，也從來沒見過這種異象，心中雖然大感驚訝，但他畢竟是一派之主，領袖風範，故而並沒直接表現出來。

“想不到這一屆的論道大會，竟然能夠碰上如此驚豔之才，嶗山有此人物，道統必將興旺啊！”

玉微真人身旁的終南山掌教，此刻忍不住發出一聲感慨，事情發展到這個地步，他也沒有想到。

這種現象持續了片刻，極其的壯觀，講經時限一到，王晏停了下來，無數飛禽隨即紛紛的散去。

王晏站起身來，神清氣爽，心曠神怡，只感覺丹田之內，一股氣息上湧，衝出天靈，紫氣歸虛。

他的道行境界，彷彿又有了一個很大的飛躍。

實際上，就在他方才講經之時，透過《南華經》的內篇《逍遙遊》，無意之間，領悟到了自然無為，離形去知，御六氣之辯，遊乎塵垢之外，直接參悟透了第二卷天書。

這種情況，是他事先完全沒有預料到的。

臨陣突破，參悟第二卷天書，達到了另外一個境界，若非如此，他也不可能引來飛禽聽經聞道。

老子騎青牛，西出函谷關，紫氣東來三萬裡。

分析“老莊”思想，天地萬物皆是由“道”所組成，道乃宇宙之本源，提倡無為，認為物極必反，另有天人合一，無所待也。

無為即有為，無為勝有為！

道生一、一生二、二生三、三生萬物。

道法自然，離形去知。

老子西出函谷關，傳說是為了躲避戰亂，也有人說是成了仙聖，更有甚者，說是老子化胡為佛。

不管是哪種原因，究其本質，終是離形去知，以身合道。

何為離形去知？

《莊子·大宗師》有言：墮肢體，黜聰明，離形去知，同於大通，此謂坐忘，外則離析於形體。

簡單的來說，便是忘卻四肢，摒絕視聽，離天肢體，不用心智，完全與自然融為一通。

精神達到絕對自由，不受束縛，無處可尋，卻又無處不在，我既萬物，萬物既我。

第二卷天書之上，繪製了老子騎牛出關圖，其中所蘊含的表面道理，是為避世離俗，內在至理，則是離形去知。

首先，牛代表大地，柔和緩慢，利益眾生，所以騎的是青牛。

同時也告訴他，欲成大道，當勤勤懇懇，穩紮穩打，造福蒼生。

再者，當時的天下，周室腐敗，戰亂不休，肉身避世，精神離俗，遊乎塵垢之外，脫離世俗之間，是為大逍遙。

精神已不受約束，融於自然，離形去知，肉體視聽早已忘卻摒棄，一切痛苦盡皆無感，能避得天道之災，又如何不能避開三災？

如此想來，這應該便是此卷天書的內涵真義了！

想不到兩年未曾參悟的第二卷天書，會在今日擁有意外收穫。

之前他的思考方向，是道祖的思想，自然只能參悟出外在意思，今日講經，結合了南華真人莊子的思想，一點就通，立時領悟了內在含義。

內外相合，避三災的訣竅頓時顯露而出，清晰明瞭。

不過，領悟了第二卷天書，卻並不代表能夠運用，領悟只說明知道了方法，才剛剛邁入第一步，尚且還需要時間去實踐、去磨合沉澱。

雷災他已經順利渡過，不出意外，下一災該在五百年後。

但那是原定流程，在此期間，誰能保證不會發生什麼變故，畢竟人家至少都是苦修了上百年方才渡雷劫，他卻二十年便渡過了雷劫，成就了人仙。

機緣造化，一切皆有可能