（九陽神功） 沿渭水至黃河，再沿著黃河附近的官道一路向東，直奔中嶽嵩山。 此時已經是王朝末年，南宋朝廷氣數將盡，昔日不可一世的金國也逐漸沒落，北方草原上的蒙古正在悄悄崛起。 距今近百年前的1127年，北宋因靖康之恥而亡國，同年宋高宗趙構即位稱帝，史稱南宋。 之後，南宋與金國先後爆發了富平之戰，和尚原之戰，雙方各勝一場，達成議和。 從此，宋金兩國以西起大散關，東到淮水為邊界線，進入長期的對峙期。 淮水以北是開闊的平原，金軍的鐵騎可以縱橫馳騁，宋軍根本無力防守。 淮水以南是水網密佈的江南水鄉，金軍也很難展開攻勢。 靠著這天然的地理優勢，南宋才得以苟延殘喘。 然而，南宋朝廷偏安一隅，只是換了個地方享樂，卻苦了淮水以北的百姓，只能在金軍的鐵蹄之下掙扎求生。 自從出了關中，沿途活躍的金人越來越多，還有一些依附於金人的幫派勢力，零零散散的盜匪山賊，到處都不太平。 金國在佔領北宋的大片土地之後，扶植了許多投降過來的南朝官吏做傀儡，替他們收刮普通百姓。 那些投降的南朝官吏，為了討好他們的金人主子，變本加厲的盤剝百姓，讓百姓苦不堪言。 金人佔領區內，時常有活不下去的百姓奮起反抗，大多隻能淪落為盜匪。 到了此時，周毅也總算是親眼見識到了什麼叫做“寧為太平犬，不做亂世人”。 此時的周毅，還無力改變什麼，只能先讓自己變得強大，可以更好的生存下去，再考慮其他。 一路向東趕路的過程中，周毅也從未停止過修煉，無論是騎馬步行，還是吃飯休息，體內的真氣都在穩步提升。 也多虧了《黃庭經》的輔助，加上《易筋煅骨篇》的特性，可以全天候的修煉。 途中，周毅還花了一些銀錢，跟著一些山中獵戶學會了簡單的射箭，也算是給自己增加一種遠端攻擊的手段。 平常還能打打獵，收穫一些野味，或者拿去賣錢。 考慮到不久之後要去襄陽城在獨孤劍冢，周毅還特意準備了一些對付蛇類的手段。 識海中的空間，給了周毅很大的操作空間，只要提前做好準備，對付一些沒有多少智慧的蛇類，還是有很多辦法的。 考慮到自己這次要找的那本經書很有可能是梵文書寫，周毅沿途四處尋找寺廟，專門學習了一部分梵文，尤其是那三個字。 這一日，經過上千裡的長途跋涉，周毅終於來到了少室山下。 此時的少林寺，經歷了天龍時期的“玄慈事件”，後又有“火工頭陀事件”，已經傷了一些元氣。再加上現在北方被金人佔據，少林寺也沒有拿得出手的高手，只能緊閉山門，恢復元氣。 這也是為什麼《射鵰》和《神鵰》時期，都沒有少林寺活躍的原因了。 當然，中原五絕的出現，全真教與丐幫的壯大，也是一方面的原因。 少室山腳下除了一些前來上香的普通百姓，並沒有多少江湖人士。 周毅走進寺中，上了香，走到知客僧前開口道：“這位大師，晚生家中長輩心慕佛法，特意讓晚輩前來少林，謄抄一些經文回去誦讀。不知貴寺可否行個方便？晚生願意奉上香火錢。” 周毅說著，取出了十兩銀子。 知客僧見狀立刻雙手合十，口宣佛號：“阿彌陀佛，我佛家大開方便之門，渡天下有緣之人。施主既然一心向佛，我們自當成全。” 不管到了哪裡，銀子都是最好的開路先鋒。 只要夠有錢，佛祖也有緣。 在知客僧的引領之下，周毅一路來到後殿，再次開口道：“大師，晚生聽聞貴寺藏有經書無數，若是全部抄錄，也不可能，可否讓晚生去閣中自行選擇？大師請放心，晚生只挑選抄錄一些佛法典籍，可在大師的監視下挑選之後，再行抄錄。” “這…” 周毅再次取出一塊元寶，卻是五十兩白銀。 “既然施主如此誠心，還請容我秉明藏經閣值守。” 為了達成目的，周毅也是準備金錢開道了。 不多時，那知客僧重新返回，微笑開口：“施主請隨我來……” 進入藏經閣之後，周毅裝作很自然的樣子，時