果然，當那混合著各種原能的能量，到達李斌的脾部和肺部之後，一股巖系原能，立馬分離了出來，融合到了李斌的脾部。而在李斌的肺部，則有一股巖精的能量，分離了出來，融合了進去。

李斌心中明白：這就應該是五行中的土系能量和金系能量了。

李斌不等那些能量蓄滿脾部和肺部。又直接把剩餘的能量，凋往了自己的膽部和腎部。

果然，又有一股森系能量融合進了李斌的膽部，一股水系能量融合進了李斌的腎部。

李斌大喜，果然五行能量，對應著人體五臟。這七神大陸的能量，就是五行能量的別稱。

一時間，李斌體會著膽部木系能量的生長、生髮，而帶來得柔和、舒暢；感受著心臟火系能量帶來的溫熱、升騰、明亮；感受著脾部土系能量帶來的生化、承載、受納。以及肺部金系能量帶來的清潔、清肅、收斂，腎部水系能量帶來的寒涼、滋潤。

李斌陷入了一種能量暴漲的滋潤之中。可是，就在李斌喜不自禁之時，鉅變突生。

第四卷　第三回　大日如來

金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

就在李斌的五系原能分別在李斌的五臟心、肝、脾、肺、腎，安家落戶，並形成了各自的能量護罩之後。

李斌的五臟，就如同五個能量源一樣，每一個都發射出兩道本身的能量，與其他相生相剋的能量源進行交流、溝通、置換。

一時間，心臟的火系原能促生著脾臟的土系原能的充沛，脾臟的土系原能又促生著肺部的金系原能強大，肺部的金系原能又促進著腎臟的水系原能豐沛。腎臟的水系原能又促生著肝部木系原能的蓬勃，而肝部的木系原能又促生心臟火系原能的旺盛。

這一順生遞進的迴圈網路，帶著勃勃的生機，使得李斌的五臟，固本培元，越發的強壯起來。

可是，與此相反，另一個由‘心到肺，肺到肝，肝到脾，脾到腎，腎再到心’得迴圈網路，則帶出一股晦滅的能量，不斷地砥礪著李斌的五臟，使李斌的五臟，不斷地去腐生肌。越發的堅韌。

而這時，如果去除了李斌的骨肉，把李斌五臟中的兩種能量執行軌跡投射到平面，那顯然是一個略微變形的五芒星陣。

不過，李斌此時卻絕對考慮不到這些，由五臟蛻變形成的兩種能量軌跡，不斷地讓李斌內臟處在，毀滅和生長之中，那舒適與痛苦的二重奏，絕對比凌遲處死，更有一番風味。

而屢經劇痛的李斌，雖然還能保持清醒，可是，卻也再無別的心思遐思了。而且，巨大的能量運轉，五行的相生相剋之力，讓李斌的精神能也無法干涉剋制。這全都是本原能量的自主執行。只能引導，而不能剋制。李斌的心神，只能暫時守在識海之中，保持著意識的清明，默默地觀察著，體會著身體所自然演化的變故。

然而，五行相生相剋的兩種不同軌跡的能量運轉方式，並不時最後的終結，隨著生晦兩種能量的越聚越多，猛然間，李斌五臟潤髮出來的那種生機能量，匯聚成了一點，直衝而上，一直上竄到李斌的印堂，這才在李斌的印堂中盤據起來。散發出乳白色的光芒。令李斌感受到陣陣的溫暖舒適。

而與此同時，李斌五臟原能相剋激發出的晦滅能量，則直接下沉到李斌的會陰。並在這三脈交會之處，盤據下來，形成一股幽暗的能量，令李斌精神頓時寧靜無比。先前的痛苦，也隨之淡弱了。

一種說不清的明悟，讓李斌直覺：這應該就是華夏傳統中的陰陽能量對應的幽聖兩種能量歸位了。這五行能量，果然不愧是有陰五行和陽五行之分。

然而，隨著五行能量和陰陽能量的歸位，李斌的十二正經，與奇經八脈中的能量