見，以示禮儀，此時他們說話，便又於一旁彈奏，琴聲清幽絕妙，有如高山流水，使人心曠神怡，只聞朋友之情，不含敵對之意，一直不發一言，仿若置身度外。他原名獨孤如願。因戰功赫赫，政績顯著，信著遐邇，聲名遠播。賜名為‘信’。平常言語不多，言出必信。

段韶只想，什麼神仙，莫非他還能請到由吾道人不成？其時，佛教雖然盛行，有凌駕於道教之勢，只是道教卻有一個人稱‘恆嶽仙人’的由吾道人卻名聞天下，少好道法，只與同類相求。又天文、陰陽、藥性、符咒等無不精通，更有傳聞他身懷仙術，能浮水過河，又能畫地生火。如今只在長白、太山潛隱，便是有他一人，使得道教便能與佛教相齊，未落佛教之下。卻說道：“此言差矣，南梁氣數未盡。陳奇、蘭欽、羊侃等英雄輩出，宇文大丞相怎麼視而不見？”

宇文泰一笑，當真把南梁諸將不瞧在眼裡。道“你我知道，如今南梁唯剩一部‘長卿戰錄’而己，自古而來，統一天下者，無不從北到南，從未見過由南到北者。段公也是熟讀史書，你可有曾見過反例？”

段韶聽這話便是暗暗心驚，聽宇文泰這意思，奪天下者，便只在東、西魏之戰，勝者滅梁一統天下。其實，當初高歡又何嘗不是這個想法？本來趁西魏國弱民窮兵少之時要一舉殲滅，收復北部。只是攻戰正緊之時，久攻不下高歡卻先病故，因此給了西魏喘息之機，後來東魏侯景反叛引起內亂，高歡死後高澄忙於奪位，自身實力便有削弱。而西魏宇文泰趁東魏、南梁內亂趁勢奪了益州、雍州、荊州等地守土開疆。又改革軍制，增強了作戰能力。頒行了“先治心，敦教化，盡地利，擢賢良，恤獄訟，均賦役”的六詔書，用人唯賢唯能，不問出身。在京城長安的各大門外都備下紙筆，以採納天下人建議。再加上獨孤信之能，單槍匹馬能擒敵首，率兵作戰又有奇謀大略，宰輔一國‘及信在州，事無擁滯。示以禮教，勸以耕桑，數年之中，公私富實，流人願附者數萬家。’獨孤信注重發展農桑，使民致富，深受百姓愛戴。因此自高歡死後這數年，西魏經過一系列改革，良好發展，如今國力軍力幾乎已能與東魏抗衡。宇文泰說出這話，便與數年前緊據玉壁防守他進攻時的宇文泰氣勢不同，段韶雖是暗暗心驚，神色不變，只微微一笑，道：“大丞相、大將軍及楊將軍自是當今英雄，段某隻是個有仗便打，打仗求勝的軍人，卻是愧不敢當。”

高肅又不飲酒，聽他們說話也是似懂非懂，只出神地看了獨孤信奏琴，覺得欽羨，正想著若是與宇文泰他們同行的那兩個小孩兒在這該有多好，忽聽一側傳來‘咻，咻’的聲音，尋聲看去，只見水榭一排畫柱，一根畫柱後探出兩個腦袋，正是那長臉小孩和清秀小孩在畫柱後探頭探腦喚他。高肅心裡一喜，悄悄離了段韶等人跑開同了那兩個小孩一起去荷池上游廊玩耍。三人相見，十分高興，高肅道：“咱們又見面了。”那長臉小孩道：“嗯，這是我父親的莊子。”清秀小孩問高肅道：“還不知道你叫什麼名字呢？我叫做宇文覺，我父親是西魏大丞相宇文泰。”高肅道：“我叫高肅，父親是東魏大丞相高澄。”長臉小孩道：“我叫楊堅，父親是西魏獨孤大將軍手下大將楊忠。”三個小孩互相通報了姓名出身，愈覺親密，相視嘻嘻而笑。宇文覺道：“你是東魏大丞相的兒子，我是西魏大丞相的兒子，沒想到反在這南梁京都相見。”

楊堅道：“可是高澄已經死了。”

宇文覺怕高肅傷心，便給楊堅使了一個眼色，不許他再說。楊堅自知失言，轉而道：“先有劉、關、張桃源三結義傳為佳話，咱們三個便在這裡荷池三結義怎麼樣？”高肅、宇文覺聽了都覺歡喜，宇文覺一時猶豫，望了高肅道：“那若是咱們兩國交兵，怎麼辦？”高肅道：“這些年東、西魏不都沒有戰事麼？”宇文覺便不再猶豫，三人各自報了