“檉兒，現在汴京形勢如何？”鄭紅梅問道。

“當時為救汴京，我分兵兩路出援，一路走得西京洛陽，他們擊退了完顏兀朮部，奪佔洛陽後到了汴京，可張邦昌不肯獻城，兒臣便命人圍城，收到父皇詔書後，孟後命人開城才得以進駐汴京，現在形勢已經趨於穩定！”趙檉說道，“現在翰離不得知趙州被襲，已經調動大軍前來圍剿五馬山，大戰一觸即發，兒臣打算趁其未能完成合圍先行送母后回汴京，那裡宗澤已經沿黃河重新佈置了防線，比之這裡要安全。”

“哦，這麼說檉兒你部已經控制了汴京？”鄭紅梅略感驚訝地說道。

“是的，現在河中、河南、河北、河東各處義軍都尊兒臣號令，河南基本全部收復！”趙檉說道。

“康王那裡你聯絡過了嗎？”鄭紅梅沒想到兒子這麼厲害，幾乎已經控制了整個中原地區，可她還不知兒子的想法，不露聲色地問道。

“我接到父皇的詔書後，便命曹勳帶著信物轉赴濟州康王處，但是日前收到康王的回書，卻隻字未提曹勳之事，想來是沒有見到他，只是封我為天下兵馬副元帥，燕京宣撫使！”趙檉笑笑說道。

“哼，無恥小兒，手中握有兵馬不肯遣一兵一卒前往汴京勤王，得知二帝北行也不肯出兵營救，卻遠避山東，現在卻想著來撿便宜！”鄭紅梅冷哼一聲道，她已經猜到趙構不肯奉詔，絕不是因為他沒有見到曹勳，而正是因為他見到曹勳才會急於表明自己的態度，“檉兒，你準備聽從康王之命嗎？”

“母后，那又能如何，兄弟自相殘殺，是古今大惡！其封我為燕京宣撫使，那裡還為金人佔領，其意就是逼我走，大不了我救出父皇后便迴轉大同，我不想做出親者痛仇者快的事情！”趙檉知道戲肉來了，自己的一番話已經激起了母親的舐犢之情，他故作悽慘地說道。

“檉兒，你可知堯舜禹傳位的故事？”鄭紅梅見兒子如此說，知道他的態度就是不表態，兒子還在猶豫，顧忌兄弟之情和悠悠眾口，想等康王方面先發動。以贏得道義上的支援，可歷經宮中爭鬥的鄭紅梅卻知道先發制人後發制餘人的道理。一旦康王搶先即位，事情將更加複雜。若想翻盤難上加難。

“是三位先賢禪讓的故事嗎，這個故事早已聽過！”趙檉說道。

“那只是書上的故事，今日我講的是書外的故事，你可願意聽？”鄭紅梅說道。

“當然，孩兒很多年未聽母后的教誨了！”趙檉恭順地回答道。

“《史記》裡有這樣的記載：舜登上帝位後，曾對朝臣進行了調整…”鄭紅梅點點頭給兒子講起了故事。

舜在得到堯的傳位後，其還活著，在朝中還有很大的話語權。為了鞏固自己的地位，舜起用了堯在位時長期排除在權力中心之外的“八愷”、“八元”。歷史上美其名曰叫做‘舉十六相’。可其真實的意圖顯然是扶植親信。

與此同時，舜除掉了堯重用、信任的姒鯀、共工、三苗、驩兜，歷史上叫做‘去四凶’。舜賜給四凶的醜惡的綽號和不同的罪狀，其實事情明白得很，他們的罪名不值一提，只不過是舜排除異己的藉口而已。

經人事重新安排之後，已被架空了的堯，其結局就可想而知了。他本以為讓位後可以安享天年，因為他畢竟是舜的岳父。但當他交出權力後。舜並沒有放過他，而是將他放逐到堯城囚禁，跟他所有的兒子隔絕，最後死在那裡。後來。舜還把堯的兒子流放到了丹水。

因此，以其說當時大家擁戴舜即位，不如說舜是直截了當地從堯的人手中奪了權。根本不存在禪讓一說。那篡奪成立的話，堯就是中國歷史上第一位死於謀殺的帝王。而且沉冤千古。

“因此《韓非子？說疑》篇裡有這樣的感嘆：“古之所謂聖君明王，都不過是構黨羽。聚巷族，