壓在你那兒。敦誠、敦敏是阿濟格，英王爺之後，我還沒錢，我大清國還沒錢？給你，這都是很有譜的人，他是酒常賒，是這個，並不是像我們紅學家，有的說他窮困潦倒，他賣畫，曹雪芹絕不可能擺個地攤在那兒賣畫，快來買，快來買，絕對不可能，不懂旗人啊。

另外一個，就是說芳卿了，他死了之後，曹雪芹死了之後，敦誠、敦敏怎麼來寫他呢？說“新婦飄零目豈瞑”，說他的妻子飄零，恨得、悲痛得閉不上眼睛，恨得也閉不上眼睛，“新婦飄零目豈瞑”，這證明什麼？就證明曹雪芹的夫人芳卿她不是旗人，旗人曹雪芹死了，她也得有錢糧，如果芳卿她不是旗人，曹雪芹死了，這兒沒你戶口啊，您得請走人，房子你也不能住了，錢糧也不能給你啊。所以“新婦飄零目豈瞑”，眼睛都閉不上，她就得走家，她就得走，曹雪芹的很多東西就可能遺失，這一些是很豐富。

我是希望我們的《紅樓夢》研究，曹雪芹研究，真正是歷史學、文學、民族學、清代史學這些，還有我們通達的思維、廣闊的眼界都需要有。

（來源：cctv…10《百家講壇》欄目）

（編輯：蘭華　來源：CCTV。）

詩人曹雪芹　－蔡義江

央視國際2004年12月10日14：37

主講人簡介：蔡義江：（1934——）著名紅學專家、學者、教授；國家級有突出貢獻的專家。1954年畢業於前浙江師範學院（現浙江大學），畢業後留校任教；1978年調京，籌創《紅樓夢學刊》，成立紅學會；1986年任民革中央常委、宣傳部部長。曾任全國人大代表、全國政協委員、中國紅樓夢學會副會長等職務。

蔡義江在中國古典文學特別是唐宋詩詞、紅學研究方面成績顯著。出版主要著作有：《紅樓夢詩詞曲賦評註》、《論紅樓夢佚稿》、《紅樓夢》校注、《蔡義江論紅樓夢》等，其專著和論文曾多次獲國家、省、市社科優秀成果獎。

內容簡介：曹雪芹、《紅樓夢》有解不完的謎，後人瞭解曹雪芹生活著述的足跡大多透過他的朋友敦城、敦敏、張宜泉等人留下的詩文進行推斷。曹雪芹的這幾位朋友常說他是個詩人，其水平之高可與李白、杜甫等相提並論。而有些學者認為，曹雪芹根本不會做詩，《紅樓夢》詩詞中的幼稚、粗俗之句比比皆是。那麼這些讓專家爭論不休的詩詞曲賦在小說中發揮了怎樣的功能？曹雪芹究竟會不會做詩？他寫的詩，水平究竟如何？僅憑曹雪芹的好朋友留下的詩詞就能斷定曹雪芹是可與李白、杜甫相提並論的詩人嗎？曹雪芹在《紅樓夢》中寫的這些詩詞曲賦、謎語、酒令等文體形式多，數量大，且絕大部分以小說人物的身份、口氣而寫，小說中署名曹雪芹的詩只有一首，僅二十個字，這首詩的水平如何？

在曹雪芹諸多朋友的眼裡，曹雪芹的確是個詩人，而且寫詩的水平之高可與李白、杜甫等相提並論，那他為何不在小說中展示一番呢？怎麼還會出現一些幼稚、粗俗的詩句？在蔡義江教授看來，脂硯齋是曹雪芹的好朋友，曹雪芹寫的初稿，曾交於脂硯齋進行評閱，所以才有曹雪芹於悼紅軒中批閱十載、增刪五次的《紅樓夢》的問世。

曹雪芹筆下的女兒們幾乎個個都會做詩，而在不同出身、不同性格、不同文化修養背景下，她們吟出的詩句當然不會千篇一律，所以才會有《紅樓夢》中詩詞曲水平參差不齊的狀況，曹雪芹是怎樣給小說中的人物做詩的？

（全文）

不同於其他的中國古典小說，《紅樓夢》中的詩詞曲賦不是可有可無的閒文，而是與小說的情節和人物的描寫，成了有機的部分。而且呢，它的大多數的詩詞曲賦，都是人物描寫和情節所不可分的一部分，融合成了一個整體，如果不能夠很好的讀解《紅樓夢》書中的