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第164部分

士幾乎是自殺的方法。

而這幫人幾乎被汪洋都給恨上了,有些人被折磨成了重傷,有些人回去甚至直接僱傭殺手,但這都是後話了。而這三天表面上來看汪洋他們似乎都在吃喝玩樂,但是事實上汪洋確是在仔細跟皮特研究鍊金術的書籍,現在他有了足夠的賢者之石,如果想突破一種鍊金體系的極限也不是沒有可能的,但是需要仔細的斟酌。

經歷了這麼多汪洋對於煉化一塊似乎有了更多的心得,而用自己影子和意識來變向煉化的方法,汪洋算是見識了,精神力的應用簡直是博大精深啊,汪洋以前確實是井底之蛙了,而就汪洋問及那個聖殿騎士到底多少歲的時候,他竟然說自己已經不記得自己多大了,這不是胡扯嗎,但是現在仔細研究了一下古書,發現鍊金術跟一般精神力修煉完全不同,他是獲取金丹的一種手段,而很多甚至可以活很久。

鍊金術士相信,“鍊金術”的精餾和提純賤金屬,是一道經由死亡、復活而完善的過程,象徵了從事鍊金的人的靈魂由死亡、復活而完善,所以,他煉出的“金丹”又能延年益壽、提神強精,並能使他獲得享福的生活、高超的智慧、高尚的道德,改變他的精神面貌,最終達到與造物主溝通。

不用說,這樣的目標是無法達到的。鍊金術士也明白這一點,因而從各方面來作出“說明”。例如,一部鍊金術著作解釋長生之難求說:“由於它是人世間一切幸事中的幸事,所以我認為它只能由極少數人透過上帝的善良天使的啟示而不是個人的勤奮才獲得哲人之石的。”而且對服用“金丹”能否治病長生的方法,也故意說得非常微妙。

但是儘管如此,由於長生的誘惑力,直到用化學方法制金的可能性未能被科學證據否定的19世紀之前,它一直都有廣闊的市場,甚至像伊薩克?牛頓這樣的大科學家都認為,透過實驗來製取黃金,是值得做的。

西方的不少國王,也與中國的那些皇帝一樣,一心希望透過鍊金術使自己達到長壽永生。如英國國王亨利六世、法國國王查理七世、查理九世、瑞典國王查理十二世、普魯士國王腓特烈?威廉一世、腓特烈?威廉二世,都是鍊金術的忠實信徒。其中特別有趣的,像英國的伊麗莎白女王,對鍊金術士約翰?迪真是寵幸得無以復加,甚至特許他在宮中從事鍊金術活動

在號稱“鍊金術的中心”的布拉格,神聖羅馬帝國的皇帝魯道夫二世把鍊金術士邁克爾?梅爾特封為伯爵。

近代化學的出現,使人們對制金的可能性產生了懷疑,到了17世紀以後,鍊金術遭到了批判。鍊金術的希望破滅了。

鍊金術是中世紀的一種化學哲學的思想和實踐,是當代化學的雛形。其目標是將一些基本金屬轉變為金子,發現萬靈藥及製備長生不老藥。現在的科學表明這種方法是行不通的。

但是直到19世紀之前,鍊金術尚未被科學證據所否定。包括牛頓在內的一些著名科學家都曾進行過鍊金術嘗試。近代化學的出現才使人們對鍊金術的可能性產生了懷疑。

而這期間很多鍊金大師都已經避開世俗的目光,自成一派成為了精神領域的一朵奇葩,而現在像汪洋這樣的把聖靈領域精神力和鍊金術完美結合的人幾乎是世界上是很少有的,原因很簡單,鍊金術是不可能大範圍提高念力和精神力的應�