的兩個不同的側面，比如《新週刊》一直冒充自己是新銳者，創新者。

于丹：我覺得我很懂得《新週刊》。

封新城：你剛才多次提到知識分子，可能你的自我認知也是如此，《新週刊》評“知道分子”已經很多年了，假如有一年選的是你，你會覺得有一些不舒服嗎？

于丹：不會，我剛才說了，人被怎麼樣評價，實際上都是他人的一種判斷，我一概接受，因為這種接受不接受由不得你。

封新城：當時的確有相當多的專家學者說，這不諷刺嗎？我甚至還安慰著說，知道分子就是“知而且道出來”。

于丹：你老幹這種望文生義的事兒，哈哈！我看你們太多期專題都是你望文生義攢出來的。但這就是一種風格呀，我覺得每個人都應該有解釋世界的權利，也都應該有解釋經典的權利。

封新城：我知道我那是故意的。

于丹：今天這個世界的好處，就是允許自由表達，這種自由表達的前提必須是充滿誠意，就是對自己的真誠，和對其他生命個體的尊重。如果你本乎誠意和尊重，那角度沒有任何禁忌，你怎麼解釋都可以。

“我只是一個教傳媒的老師”

封新城：我從“為什麼是于丹”開始問，反正現在你已經是“與孔莊同席”了，這跟你是一個女性有沒有關係？

于丹：我還是說，我站在我個人的角度，無法評價。我只是認為，它在我的一生中，是很短的階段，不意味著全部。我的身份其實是一個教傳媒的老師，自己生活中的一些個人愛好可能離孔莊很遠。現在經常有人問我，一件什麼什麼事，假如孔子在的話，他會怎麼評價；這句話拿來問莊子，他會怎麼回答。我只能告訴他們，我也不認識他們倆，你說你問我，我就找得著嗎？我現在的無奈就是這個符號有的時候被誇大了。

封新城：哈哈哈，如果我們這一期做“給於丹###”，豈不是又攪起波瀾了？

于丹：實實在在說，我就是一個教傳媒的老師。如果說我自己再做什麼努力，就是從現在這種過於喧囂的熱度中，讓大家靜下來，恢復我的身份。比如說今天上午，我一直在上本科生的課，昨天我也在給本科生上課。我大量的時間，只是在給本科生上課而已。

封新城：你覺得要恢復的話，有戲嗎？

于丹：我就是我媽媽的女兒和我女兒的媽媽（7）

于丹：起碼我在努力。一個人自我的認同跟所做的努力，在某種程度上會傳遞資訊，最起碼我自己不能再推波助瀾了。現在有些活動介紹我的身份就是“知名學者”，我不能為這四個字再沾沾自喜，這對我來講沒什麼可高興的。我希望有明確的單位、明確的學科、明確的職業，“知名學者”其實是一個符號，我現在希望從符號中擺脫出來。我講的是我的心得，我沒有作整個《論語》的闡釋，我也沒有進行《莊子》的通解，我做不了那個，我也沒必要做。我不就是讀個心得嗎？心有所得了就說出來，說完了這事就過去了，你要問我再深的東西，對不起，我過去不知道，以後更不知道，因為我不是研究這個的。

封新城：反正這麼一件事，已經這樣了，它帶來了很多，包括錢，你怕談錢嗎？

于丹：不喜歡！因為這件事情對我來講沒多大意義。像你每個月要領工資，你寫書一樣會有版稅、稿酬，它是你的勞動所得。我的生活就被改變了嗎？沒有變。

“我是我女兒的糧食！我女兒是我的老師”

封新城：你怎麼孩子還那麼小啊？

于丹：我貪玩啊，要孩子晚啊，我結婚13年才要孩子。

封新城：現在你看，你正忙著，小孩來了。

于丹：我現在覺得，等你有了一個孩子，就想著能有兩個孩子多好啊。