煩，而是也不具備這樣的能力去管……

而同樣的道理，江湖人對於官府，也往往都是敬而遠之，他們有自己內部運作的一套規則，江湖和官府，是兩個完全不同的概念……

其實，在很多的朝代裡，和尚和道士，往往都是幾乎不受到國家管理和保護的，他們既不需要向國家繳納賦稅，也不享受國家賦予民眾的種種福利待遇，在很多時候，他們都只是方外之人而已，而絕大多數江湖之中的武道大門，也往往都是由和尚還有道士作為主體的……

在古代的時候，秩序的力量並不強大，所以個人的武力才會盛行，所謂俠以武犯禁，就是在這種狀況之下才會產生的一種概念……在古代，遊俠這種職業，其實就是一種非常典型的存在，他們往往會因為路見不平，就選擇一怒殺人，又或者是在自身受到欺壓的時候，就索性殺了人之後直接跑路，這樣的行為，他們做起來是沒有任何心理負擔的……

而在那個時代，捕快基本是管不了這些事情了……

就像是在三國演義裡，關二爺也是因為殺人了才會遠走他鄉，但是最後卻一樣被尊為武聖。似乎在當時的社會狀況之下，沒有人對於這樣的情況有什麼太多的非議，因為在當時的人看起來，這種豪俠遊俠殺人的事情。本身就是司空見慣的……

這也就是典型的力量強大到出秩序制約能力的例子，當然當時的社會情況也相對特殊，秩序本身就處在一種相對奔潰的狀態之下，所以就算是有人殺人，也不會有太多的人去追究……

也就是因為如此。所以在古代的時候，學武的人其實數量並不在少數，尤其是絕大多數的家境殷實的人家，都會有家族弟子學武，同時也會建立屬於自己家族的護衛力量，為的就是能夠在秩序不穩定的情況下，保護自身的安全……

也就是因為如此，所以在地方之上，往往不法勢力橫行，普通人則只能夠受到各種各樣的打壓。在秩序不健全的情況下，沒有足夠的武力和財力，就沒有任何的話語權可言……

屠龍幻境。

在冷兵器的時代之中，武力和軍隊，永遠都是最重要的力量，在古代社會之中，任何一個掌握練兵之法並且能夠有足夠財力去實現的人，往往都能夠成為在亂世之中擁有一定的影響力，而反之，沒有強大的軍隊。那麼無論什麼樣的理念，都不過只是空想而已，甚至一個強大的武者，在亂世之中的地位。遠遠過絕大多數的普通人……

就像是日本戰國時期，也有所謂的幾大劍聖，每一個都有凡入聖的實力，而這些劍聖，對於那些大名武將還有那些浪人的影響力，往往是非常巨大的。甚至有些時候，一些有武力的劍豪，只要大手一揮，就能夠輕而易舉的擁有大批願意為之拼命的浪人……

在戰亂的時代之中，人們對於武力的崇拜，往往是非常盲目的，尤其是對於武者來說，越是強大的武者，他們對於同為武者的號召力也就越是強大，一個強大的武者身後，往往會有成百上千的武者願意為之羽翼，甚至需要勢力的武將和大名，和這些武者也都會有非常密切的關係……

伴隨著時間的推移，伴隨著秩序逐漸變得更加強大之後，這種來自於民間的武力，才開始逐漸受到壓制，許多武者也只能夠加入朝廷之中，成為朝廷的鷹犬，就像是古代朝廷的武狀元，就是一種典型的江湖人變成朝廷人的轉變……

那是典型的武力開始逐漸歸於秩序的體現，而從哪個時候開始，俠以武犯禁的概念就開始廣泛的流傳出來，武道也開始受到朝廷的一定程度上的忌憚和壓制，但是這種壓制，在絕大多數的時候，也只能夠流於表面之上……

道理很簡單，因為除非朝廷大規模的動用軍隊的力量，否則的話，他們在對抗武者的層面上，是不具備任何的優勢的，尤其是武者本身都是散