平時經常回桃花宮探親，跟嶽梅芳等人關係很好，認識梁用並不奇怪。

看到梁用嶽五媽就像看到自己的孩子一樣，怎能不護短，即使梁用不對她也要向著梁用。所以才在這關鍵時刻站出來，以一個旁人的身份揭穿佐敦的謊言。不是明著拉幫結派的幫助梁用，卻是效果更好。

“嘿嘿，這對我來說確實不能，要是有姑娘讓我看身子，我早就擺脫光棍的命運了。五媽快教我第二個方法。”二愣子憨笑，那傻乎乎的樣子引來更大的鬨笑，梁用都為之搖頭，這傢伙還是蠻有喜劇明星的天賦，在這深山溝裡埋沒了。

“這第二個方法有一定難度，但只要你平時多留意，就能很輕鬆的看出來。只要你看清楚三點，就能準確分辨處子，哪怕是人家一層膜不小心弄破，是處子還是處子，不會影響到她的純潔。”嶽五媽自信地說：“這三點分別是觀眉、品足、望臀。簡單明瞭，不像人家相書上講述的那樣複雜……”

嶽五媽這套理論出來一口氣說了一刻鐘，讓眾人聽得連連點頭，而人群中的小嫂子、大姑娘則是羞紅了臉。

其實這些梁用在各種八卦論壇上已經看到過多次，比嶽五媽講述得更具體的都有。所謂的觀眉，就是女孩子在少女時，眉心有著一層淡淡的容貌，將兩道眉毛連在一起，一旦有了**容貌便會慢慢脫落，仔細看很清楚。

觀足的意思就是女人破身後走路時，雙足會微微張開，不像少女時的緊繃。相書上有云，女子雙足併攏自然站立，大腿不臃腫卻能自然併攏，中間不留一道縫隙，才是最佳身姿。描述的就是少女，而對於女人來說這就不適合了，女人站立時那裡肯定有縫隙，即使沒有縫隙那也是因為大腿太粗所致，跟美不美就沒關係了。

望臀更簡單，只要對女人稍有研究就看得出來，少女好的臀部翹而挺，所謂的蜂腰翹臀就是形容處子之身。而一旦成為女人，在男人不斷的衝擊壓迫之下，即使沒有生孩子，女人的臀部也會再次發育，變得大而圓，只有肉多才能承受男人一波強似一波的衝擊。但美感卻是大大的下降。

這一套理論在華夏傳承幾千年，到現在已經形成了定式。用來看女人自然有其jīng準的道理，其實就是女孩到女人轉變過程中身體再次發育的必然變化罷了。處子就相當於含苞待放的花骨朵，馨香而不濃烈，美麗中卻有著些許的青澀。卻是體內先天之氣最濃郁，與之行房對男人的補益也是最明顯。

而一旦成為女人後，她就是完全綻放，此時看起來面板更水靈，身材更豐滿，但yù求也是被完全開發，隨著跟男人次數的增多，她體內的先天之氣漸漸消散，最終便成了男人向她的補充，所謂的採陽補yīn，採yīn補陽就是這個道理。在這裡不得不說一句，豔婦雖好，但不可縱yù呀！那可是最讓男人傷身的事情。

………【第1820章　世間百態】………

（） 二愣子學到這樣好的東西，自然要趕緊實踐一番。對著佐敦左看右看，逐條驗證著嶽五媽的教導。這女子眉目如畫，卻是額頭光潔鼻樑挺直如玉，果然看不到細細的容貌。再看她的雙腿，完美的模特**，但雙腿之間卻是有道縫隙。臀部高聳，卻是翹而不尖，沒有五媽說的那樣又大又圓，但還是很圓很翹。

從這三點來看，佐敦絕美，但卻不是處子。這一點很肯定。二愣子對佐敦研究一陣，還不放心，又去人群中找小嫂子或者大姑娘來驗證，頓時嚇得鶯鶯燕燕的四散奔逃，嬌罵聲不斷。但女人就是這樣奇怪，嘴裡明明罵著，但還是有幾個漂亮小嫂子和幾個圓嘟嘟的姑娘站在原地，扭扭捏捏的任由二愣子和眾人品評。

小嫂子是為了顯示自己的美麗，她們都是有婦之夫自然不擔心什麼純潔之身的問題，現在她們要展示的只是xìng感迷人的身體。東巴鎮