院至少比梭倫要早５０年，實際上是在差不多的時期。這又一次地證明了人類的性發展史具有共同的發展規律。

有了公娼就必然會出現私娼，從此人肉市場就在人類社會中進一步蔓延了。

2。幾個文明古國的賣淫業

在人類歷史開始以紀元計算的前後，世界上許多民族和地區都已進入奴隸制社會，在商品經濟開始發展和人剝削人的制度建立的條件下，賣淫業空前繁榮地發展了起來。

古希臘的賣淫業是十分發達的，這和他們注重現世享樂的人生觀有很大關係。古希臘的男子除正妻之外，往往和妓女尋快樂，並認為這是男子應享的權利；冶遊狎妓，不僅無礙於體面，也無傷於道德。

在當時的希臘社會，幾乎是一切名人，例如君主、將軍、哲學家、藝術家、演說家、政治家等，都親近過妓女。哲學家柏拉圖、雄辯家狄摩西尼、伊壁鳩魯學派的祖師伊壁鳩魯等，都和當時的名妓發生過關係，“風流韻事”流傳很廣。公元前３４０年，雄辯家狄摩西尼審理過一個名叫麗爾娜的妓女的案件，她被指控和另一位雅典公民像夫妻一樣地同居，因為妓女是沒有資格取得這種地位的。狄摩西尼說了一段很有名的話，充分顯示出那個時代的希臘男子對待女子的態度：

我們僱傭妓女，是為了像情人一樣和她們作樂；我們僱傭女傭，是為了讓她們侍候我們；我們娶妻子，是為了讓她們為我們生兒育女，傳宗接代，看管好我們的家產。

當時的名妓地位很高，有些名妓美貌非凡，具有極大的魅力。有這樣一件事：著名的雕塑家普拉克斯特勒斯請當時的名妓普魯內為自己的雕像做模特兒，其中有一尊用黃金雕成的塑像被放入特爾菲的阿波羅神廟中。後來，普魯內被指控，說她引誘雅典的優秀青年，使他們道德敗壞，這是可以判死刑的重罪。她的辯護律師海伯萊德斯發現這一險情後，採取了一個斷然的驚人的行動：他讓普魯內站在法庭上一個人人都能清楚地看到的地方，然後剝下她的長袍，讓她美麗的胸部和整個身體暴露在眾目睽睽之下。幾個法官被這景象搞得眼花繚亂、目瞪口呆，當即做出了普魯內無罪的判決，因為對篤信神祇的雅典市民來說，這麼美貌的女子必然是聖潔的，她是能侍奉阿芙羅狄蒂女神的，所以不可能犯罪。律師這一大膽的行動在法庭辯護史上堪稱獨一無二的“創造”，同時，法官和市民們的這種道德觀也是今人所難以理解的。

羅馬的賣淫制度確立於紀元前３世紀左右。當時的妓女都要到官府登記，寫明年齡、籍貫，宣誓終身執業。妓女從官府領取的執照規定了賣淫的價格。妓女在官府的監督下營業，官府派人巡視，可以不分晝夜地檢查娼家，嚴禁天明後至午後三時的營業。在圖拉查魯帝時代，僅羅馬一城已有３２０００名妓女。此外，沒有登記的妓女也很多，她們不向國家納稅。

在當時的羅馬，妓女的最高等級是德里卡特，即“供養的女人”或富有施主的情婦，有些像現代的“外室”、“包二奶”。接著是法摩賽，名門家庭的女兒，她們從事這個行當是因為她們需要金錢或想享受快樂。多里斯是一些習慣於赤身裸體的漂亮女人；魯帕是一些貧窮的婦女，在城市破爛或僻靜的角落裡拉客。庫帕是小客店的女僕、侍女，她們可以被客人租用陪床過夜。當時，每一個麵包師、旅店老闆、浴池老闆、理髮師和香料商都可以使用妓女來侍候他們的顧客。任何人只要付得起半分幣以上的錢，就有權力享受到性快樂。

於是，當時到處都是妓院，不論是公開的還是秘密的。公開的妓院是國家的財產，住著一些只領取微薄報酬而為公眾“服務”的女奴。在迫害基督教徒期間，漂亮的姑娘和婦女不是送到競技場裡殺掉，而是送往妓院為奴。由鴇母經營的私人妓院，�