這裡的人依然是黃面板，黑眼睛黑頭髮，但是洋溢位來的精神和行事作風卻和大明完全不同。

這裡的華夏文明非常的匱乏，或者說大家對詩詞歌賦沒什麼興趣，喜歡的是各種技術或者非常易懂的東西。於是在書店裡面，顧炎武甚至看到了經過翻譯的《論語》，會出版這玩意的原因，主要是不少讀者反映文言文太難看的懂了。他們不是不想要看這些先賢的作品，但看不懂怎麼辦？

秦王一個功德深厚之人，這點顧炎武也不否認，他創辦了掃盲班，創辦了大量的學校，讓天下百姓都有讀書的機會。奈何他的掃盲方法都是速成的，識字率提高的結果就是對文字的積累非常的淺薄。很多人都是人的那個字，而且大概知道這個字詞的意思，但是真正讓他們解釋，卻解釋不出來。

“還在頭痛那？”肖遙不知道什麼時候來到了他的身邊。

“恩，只是覺得速成的教育方法，到底是對還是錯。我在大秦百姓的身上，似乎看不到的華夏百姓的淳樸和敦厚。每一個人都在追求更好的生活，變成了追逐利益，卻忘記了道德節操的人，這樣的情況到底是對是錯？”顧炎武最近和肖遙混得很熟，故而也不瞞著他。

“刀子殺了人，刀子有罪嗎？想要讓百姓能夠脫離文盲這點沒有錯，讓百姓追求幸福這點同樣沒錯。與思想問題，卻是一個最大的一個問題，畢竟你有你的思想，我有我的思想，我把我的思想嫁接到你的身上，讓你無條件的接受我的思想，你願意嗎？”肖遙想了想問到。

“這個，估計不可能……”顧炎武想了想回答到。

“人都是有逐利心理的，大明的百姓之所以沒有表現出來，是因為已經在天沒亮被士紳給扼殺了。我可以問問你，你接觸大明的百姓有多少，在他們的臉上，你看得到幸福嗎？”肖遙反問。

“這個……”顧炎武啞口無言。

淳樸的同時，麻木不仁。

最底層的老百姓，每一個都是一副麻木不仁的樣子，每個人的臉上就算堆著笑，也看不出他們真正快樂的樣子。他們最高興的時候，就是看到今年豐收的時候。但豐收同樣意味著收益，意味著利益。是的，百姓心中有逐利的想法，奈何他們根本沒有逐利的可能性。

哪怕是那停留在臉上的笑容，也會在幾天收租之後，又恢復到了最初的樣子。

“這是一個無解的命題，就如同魚與熊掌一般不可兼得。你要得到什麼，就必須要犧牲點什麼。等價交換，其實也就是那麼一回事。百姓得到了淳樸和敦厚，那麼他們就要放棄幸福和希望；有錢人得到了金錢和權利，他們就必須要放棄淳樸和敦厚。別說我們大秦，就算是大明各地計程車紳大商人，有幾個是良善之輩？”肖遙隨口說到。

顧炎武依然是無言以對，因為肖遙說的，是事實。

“不要想太多，實際上你也沒有這個力量去想。你不過是一個來參加交流會的學子，而不是救世主。被世人認可的救世主是秦王殿下，這次交流會召開的主要原因，其實也就是希望能夠一下文化在日常生活之中的地位。畢竟如今大秦的百姓，空閒的時候沒什麼事情可做，或者說可做的事情非常少。

所謂人閒下來了，就很容易胡思亂想。一旦胡思亂想，有些人會創造出奇蹟，有些人卻選擇破壞。很明顯，能夠創造出奇蹟的人畢竟是少數，不斷破壞和報復這個社會的人，卻不在少數。

交流會的核心意義，一則是豐富文化產業這個大秦的空白部分。二則就是引導百姓去閱讀，不管是詩詞歌賦也好，還是小說戲曲也罷，當他們可以做的事情豐富了起來，他們在接受文化作品影響的同時，就會減少胡思亂想的可能性。對於大秦而言，也是一個穩定民心的好辦法。”肖遙指了指不遠處的大會場，那裡就是即將舉辦交流會的會