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葛洪先師是東晉道家的領袖人物，對後世道教發展做出了傑出的貢獻，世有‘小仙翁’之稱。他同時又是醫學大家，在古代十大名醫中的排名也是極靠前的。

他的學術思想還有醫學專著對後世影響深遠，存在華天宇腦海之中的《抱朴子》中內篇36卷，外篇72卷，合計108篇。

《抱朴子。外篇》記載了大量的醫術，醫方，包括傳世的《肘後方》、《救卒方》、《玉函方》等這些葛洪記述醫學方面的專著，他腦海中的這些比之葛洪傳世的著作還要完善。

葛洪在內篇雜應卷中論述極其詳盡的論述了辟穀、卻寒、卻熱、服藥、闢五兵、吞氣、隱淪、去病、召神、乘躋、占卜、堅齒、變化、導引、聰耳、明目、登涉、闢疫、存思、符籙、咒法等方術。

華天宇對這些知識在這段時間也認真的看過。葛洪先師學富五車，他得到《抱朴子》不是短時間能夠消化的。

但是斷章取義，拿出來臨時借用，華天宇還是可以做到，但是要他精通，沒有一定的時間消化，是無法做到精通的。

齊紫琳求他給孩子治療這方面的疾病，華天宇不瞭解病情也不敢隨便答應，他有自知之明，如果他現在已經全盤掌握了《抱朴子》自不在話下，但是他現在這種狀況，可不敢保準就能治好孩子。

他對齊紫琳說道：“治病救人是醫生的天職，但是在沒有見到病人之前，沒有確定病人的病情，我也不敢保證什麼，能簡單的介紹一下孩子的病情嗎？”

齊紫琳說：“那孩子是我乾兒子，他母親你應該聽說過，是臺彎地區著名的綜藝主持人鄭曦雲。”

華天宇想了一下，他知道這個集搞笑、機智、美貌於一身的綜藝天后，鄭羲雲在內地的名氣也非常大，港、澳、臺三地所有著名的藝人幾乎都上過她的節目，屬於人來瘋的那種主持風格，主持方式無底線，非常受兩岸三地的年輕人歡迎。

“那孩子是上個月生病的，曦雲的公公去逝，因為孩子是長孫，即便年紀小，也要全程參加葬禮，葬禮結束後孩子就生病了，先是高熱，高熱之後小孩子就抖個不停，在醫院檢查後，沒有發現什麼病。

可是回到家小孩子指著臥室的牆頭，說那裡坐著一個老頭在看他笑，這下子把她們夫婦嚇壞了，小孩子不停的說胡話，精神萎靡，可是醫院根本檢查不出來病。

羲雲的婆婆說孩子一定是中邪了，找來了高僧、道士為孩子驅邪，可是都不管用，現在快一個月了，孩子好像變了一個人似的，不愛說話，精神萎靡，經常在夢裡驚醒，然後就哭個不停，這段時間把家人愁壞了。”

聽齊紫琳說完之後，華天宇就明白了是怎麼一回事。

華天宇點了點頭，隨後說道：“這種疾病就是民間所說的著魔、鬼附、中邪是癔症的症狀之一，可以從語言、情感、行為和軀體上表現出來。

成年人生這種病與患者的文化程度、童年生活、社會心理因素、宗教信仰、身體健康狀況有關。

小孩子生這種病，與他所處的環境，接受的外因有直接的關係，小孩子生這種病，大多都是受到外邪入侵，造成氣場紊亂。

民間認為著魔多為仙人、旋風、大團、長蛇等。

鬼附是人死之後的精靈不滅，附在有生命的人身上。中邪是邪氣侵襲，邪多指萬物之精怪，如蛇精、狐精等，民間是這樣認為，在中醫裡，認為這是情志方面的疾病。”

聽到華天宇說的這些，齊紫琳聽得起了一身雞皮疙瘩，就連助理雷霞都聽得毛骨聳然，不過她是過來人，對這種疾病有一些瞭解。

她插話道：“華老師，這樣的病我曾經見過。”

華天宇說：“你見過，說說看！”