大羅金仙雖然對於一般的實力而言是頂級戰力，但是對於有著雄厚底蘊的實力而言，想要製造出大羅金仙級別的打手卻是輕而易舉，不過是消耗一些靈物罷了。是以那些自認為自己潛力有限的金仙，則會選擇這樣的方式提升自己的實力。只是隨著三界的靈氣曰益淡薄，這樣的靈物越加的稀少，這樣的人造大羅的趨勢才會有所減緩。

是以此時真正決定一個勢力的強弱就取決與準聖的強弱，聖人的強弱。大唐帝國修養千年之後，再次向著大楚征伐，此時武瞾的修為早就在大唐龐大的氣運幫助下突破了準聖限制，此時憑藉著前世的境界，武瞾的實力不弱於準聖中期。

大唐的軍隊與大楚的軍隊陳兵邊境，億萬大軍密密麻麻的排列在此，兩軍中間各自有著一座帝皇行營，周邊更是見禮了一座蘆薈。相對於大楚帝國內的佛光四溢，大唐帝國則是戰意昂揚。

此時的雙方的頂級戰力之間的實力相差不大，大唐國有武瞾、刑天、后羿、九鳳、雲揚等五位準聖。王翦、白起兩位不差於準聖多少的殺將。佛教之前雖然有著八位準聖，但是隨著拘留孫古佛以及帝釋天的隕落，此時能夠出手的也就只有燃燈佛祖、藥師佛、彌勒佛、觀音尊者、孫悟空，此時加上大楚帝國的李斯，龍鳳麒麟三族的蒼龍子、鳳九天、墨天心。戰鬥力卻是相差不大。當然這只是佛教明面上的實力。

兩軍之間的實力相差不大，但是明眼人都知道大唐氣運正在不斷的上升，與之相比即使有著佛教相助的大楚帝國則黯然失色不少。最後的結局並沒有出乎諸神的預料，在大唐的準聖牽制住佛門準聖之後，大楚大軍完全不是大唐軍隊的對手。最終統一了南蟾部洲。

（未完待續）

第兩百九十二章　結盟大唐　佛教之危

大唐帝國戰勝大楚帝國實現了南蟾部洲的統一，並不是說大唐的實力強過大楚帝國，只是他們的戰略比較高明罷了。以己之長擊敵之短，明白自己一方頂級戰力不如大楚帝國一邊，就靠底層軍隊取得勝利。自己則是派遣準聖不求有功，只求能夠牽制住佛教、三族的準聖，武瞾則是以王者之姿挑戰李斯，最後取得勝利。

大唐取得了最後的勝利，消化著整個勝利果實。取得了南蟾部洲一洲的氣運。雲門氣運早已經與大唐帝國繫結在一起，一榮俱榮一損俱損。大唐取得了龐大的氣運，雲門自然不會差，此時雲門的氣運才真正的可以與其他的聖人大教一較長短。

作為最早資助大唐的巫人一脈和巫族自然也分享了大唐的氣運，只是比起雲門而言卻是差上很多。而且此時雲門教主乃是巫族的巫皇，兩者之間的氣運卻有些聯絡。張雲天可謂是享雲門和巫族的氣運。

大唐的勝利雖然取得了龐大的戰果，但是作為對手的佛教也沒有太大的損失，反而略有所得。大楚帝國滅亡，導致大楚帝國的大部分官員擔心曰後自己的前途，會遭到大唐帝國的清算，是以不少人在佛教的遊說之後，紛紛前往西牛賀洲，進入佛教的勢力範圍。

這些人的修為雖然參差不齊，但是佛教重視的是他們的內政能力，大楚帝國雖然不如大齊帝國富有，不如大秦帝＇***＇力強橫，但是卻有自己的長處，政通人和。佛教早就發現自己西牛賀洲的勢力內的各個帝國都是以佛法治國，以往都沒有什麼壞處，但是此時天地大劫降臨，這無疑會使自己勢力範圍內的人喪失血姓，進取心。誓死保衛家園的決心。

是以此時的佛教卻是決定改革，否則一旦外敵入侵，這些勢力必定會被外敵迅速的消化，大楚帝國的官員都是法家李斯的追隨者，自然都學得了一些法家精髓。西牛賀洲的佛國經過他們的治理後實力絕對會有所長進。

在大唐帝國在消化勝利果實，佛教在改革自身之時崑崙山忽然迎來兩位貴客，平心娘娘和無量聖人