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第140部分

師大隊這邊當然也不能讓胡彪這麼舒服地構建起體系,於是先靠田海茉投石問路:

“但請對方辯友注意:思不思變,和窮不窮沒什麼關係,窮並不是導致思變的主要原因否則,按照對方辯友的觀點,你們應該是贊同‘窮身奸計,富長良心’這種說法的咯?你們是否覺得越窮的人就越容易不擇手段?”

馬來亞這邊自然要立刻否認這一點的,畢竟這種言論帶有濃厚的歧視窮人、政治不正確,需要釐清分開。

胡彪正在構思,於是馬加鑫就頂了上去:“我方當然不支援‘窮身奸計、富長良心’的說法,這是典型的歧視!但我們也應該承認,窮可以激發出人的潛能,讓人在同等能力、智力、見識的情況下,比富足時更能想出變通的辦法,用更多的手段去實現‘變’的目標……”

連續七八次的短兵相接,唇槍舌劍,雙方都在逐例逐次地辯難窮是否比富更能激發思變的潛能。或者潛能超常發揮的主因是否真的是窮。

這種例子都有些似是而非,戰況一度膠著。

“怎麼都陷入到對人內心主觀心態的爭論上去了?這種東西都是沒法證明的,同一個例子正反方都能用,這怎麼分得出勝負。就算最後一方贏了也不體面。”評委之一的央視製作人羅胖子如是思忖。

他也是兩個國內時就當過評委,到了如今的國際賽依然當評委的嘉賓之一。

馮見雄也鋪墊性地針鋒相對了幾句,表現還算中規中矩,但看不出比胡彪更強。

直到他覺得火候差不多了。

“請問對方辯友,你們如何解釋同等受教育程度的印度窮人和華夏富人,明明那些印度窮人窮得都快餓死了,他們思變的動力卻遠遠不如比他們優渥得多、也絲毫沒有面臨緊迫的華夏人?”馮見雄咬住了這一點,開始主攻。

胡彪想都沒想:“你憑什麼說他們不思變?受教育程度並不能代表見識程度。他們或許只是缺乏見識。”

“別‘或許’,我可以給你一個合理的解釋我們之所以覺得‘窮則思變’是一種常態,常識,只是因為我們生活在漢文化圈內。我們都說漢語,接受的是‘朝為田舍郎,暮登天子堂’的文化氛圍薰陶。所以我們習慣了一個有social…ladder,有上升通道的社會。

但是如果我們生在一個首陀羅生下來就是首陀羅,一輩子不管怎麼努力都只能是首陀羅。剎帝利生下來就是剎帝利,再怎麼墮落都能當剎帝利的文明中呢?思變有用嗎?所以,不是窮讓人思變,歸根到底是有上升通道,變了有用,人們才去思變。有上升通道的文明裡,就算不窮,也會比沒有上升通道的文明裡窮的人,更能思變。”

第25章 噴不在強,夠贏則靈

馮見雄前世重生之前那個世界,有一款熱門網遊,名叫吃雞。

他當初是抱著批判的態度,作為第一批玩家俯視接觸過的。那大概還是2017年四五月份的時候。

那個遊戲按照五大洲分不同的伺服器,而馮見雄因為接觸過早期,所以知道遊戲初期時各服的人性生態。

在2017年5月份以前,北美服、歐服、澳服、南美服,那裡面個個都是耿直boy。搜刮不關門,牆角不卡視野,伏地不拉高視角……簡直就是把遊戲當成了“穿越火線”那種弱智小學生槍法狗玩的第一人稱射擊遊戲。

但是,5月份之後才接觸的萌新,只怕就不知道那段曾經的美好時光了。

因為亞服的老陰嗶們開始掛加速器擴散了,調教了全球耿直boy,從此世界再無一片不陰的淨土。

當時網上有些人在噴:亞洲人真特麼陰!

但馮見雄這樣有見識的人才不會盲目採信這種說法。

只有他這樣的有