種能量，我一進谷便現了，這些年我就是不斷地吸收這種能量。”

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文學文學文學文學文學青宇兩眼放光：“那的確是一個奧妙的陣法，嗯，原來那個陣法還有聚氣的功效。我當初便現這裡靈氣充沛，可惜我卻一直不能引為己用，原來這種靈氣是隻適合師弟修煉的。師弟是怎麼走出那個陣法的？可在谷中見到什麼人？你又是如何開始修煉的？”

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文學文學文學文學文學王武有些茫然地道：“我也不知道那個陣法的事，只是出來之後，才現那陣法產生的幻象效果，但是我似乎能直接看穿那些幻象，就像……就像我進入這裡時，師兄佈置在谷口的那些幻象，好像都不能對我產生影響。”

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文學文學文學文學文學青宇恍然笑道：“原來如此，這是因為師弟一身法力已經通玄，能夠守得靈臺清明，不受外力幻象所惑，呵呵，想來這世間一切陣法幻象，在師弟眼中都不過是鏡花水月，盡為虛妄罷了。”

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文學文學文學文學文學王武不置可否地點點頭，接著道：“那谷中原本空無一人，我曾撿到過幾塊竹簡似的東西，其中一塊有些特異，而且後來不知怎麼那塊竹簡好像進入了我體內，從那以後我就可以感覺到那些能量，就是師兄說的靈氣。”

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文學文學文學文學文學青宇低頭想了一會兒，緩緩說道：“師弟，這許多年來，我一直探訪與上古練氣士有關的一切，可說是足跡遍天下，雖說到如今我仍不知其詳，但也收集到一些零星線索。相傳在鴻蒙未開之前，這片土地上就存在著一些具有強大力量的人們，就是後人所說的上古練氣士。他們獨立於崑崙等神民形成的神界，平時也不融於凡人之間，即便在神界，他們的存在也更像一個傳說。相傳他們的練氣方式頗為特殊，需要先由師長在體內融入一個稱為氣引的奠基之物，才能真正開始練氣。很久之後崑崙等神界內的神人和人間界的人們分為幾個勢力互相爭鬥之時，這些上古練氣士如驚鴻一瞥一般出現過幾次，並在一些上古傳說記述中留下了痕跡。同時他們的練氣方法也在人間界留下了一鱗半爪，因為人間界的人無法按崑崙內的修煉方法修煉，凡人們為了擁有與神人一樣的力量，就按照上古練氣士的修煉方法進行修煉，並最終形成了後來的修真界。但中間幾經波折，真正的練氣方法已經殘缺不全，無法使用，於是修真界的人根據自己的特點，摸索出了很多不同的修煉方法，漸漸形成了修真界內的不同流派，但其中多少都還存有一些上古練氣方法的影子。現今的修真界最主要的流派有四個，根據修煉的側重不同分別是養氣、煉器、結丹、鎮符。又各自分別分為內、外兩宗，其實只是修煉方式的重點不同，但都殊途同歸，並非非此即彼。其中養氣被認為是最接近上古練氣士修煉方法的流派，因其前期入門極難，也是如今最為式微的流派。其內宗主張以身滋氣，以氣養身，也即是常說的煉精化氣、煉氣化神、煉神返虛、聚虛合道的正宗；外宗主張採天地精華，聚世間靈氣，因而常需要結陣聚氣，所以往往又精通設符結陣，師兄我即屬此流派。煉器則是希望透過凝練法器，找到煉製上古練氣士所用氣引的方法，即可脫胎換骨，直接進入修煉正途，內宗主張以身凝器，以器引氣；外宗則漸漸脫離煉製氣引的原意，轉而將煉製的法器作為防身、聚氣的法寶，來加強和輔助自身的力量。結丹是指煉製金丹，希望以金丹代替氣引，內宗主張以身結丹，以丹聚氣；外宗即常說的鍊金、煉丹術士，希望透過世間藥石和丹鼎之力煉製出輔助修煉的丹藥。鎮符是指透過煉符結陣的方法，廣聚天地靈氣，為我所用，內宗主張以意念結符，以天地為陣，可以一念結